Ciszterci rend Nagy Lajos katolikus gimnáziuma, Pécs, 1885

Értekezés: A darvinizmus

5 az előmozdító befolyások (kedvezők) pedig magasabb fejlődési fokra emelték, a melyen nagyobb életerővel és több segédeszközzel rendelkezvén, a fenyegető aka­dályokat leküzdötte és évezredek múltával az alsóbb rendít lények egészen el­enyésztek, a magasabbrendüek még inkább tökélyesbültek. Müller János a szemnek három fejlődésfokát különbözteti meg. Az első fokban a szem nem egyébb optikus pontnál és a látás csak a világosság és homály megkülönböztetésére szorítkozik. A második fokon a szem alakokat is meg tud különböztetni és pedig kétféle módon. Egy lap vagy terület, mely érzé­künk alá esik, úgy tekinthető, mint számtalan igen kicsiny lapok vagy pontok összessége. Minden pont minden irányba löveli sugarait, de mint pont csak úgy látható, ha a tőle jövő sugarak valamely törés készülék által ismét egy pontban egyesittetnek, miként az a látás harmadik fejlődésfokán történik; vagy pedig, ha csak egyes világsugár hat a szembe, mint a rovaroknál a szemfejlődés második fokán. A rovaroknak nincsen egyszerűen domborított tülökhártyájok, hanem e helyett nagyszámú igen kicsiny tekeszelvényekkel bírnak, melyeken át egy vi­lágitó lapból csak kevés világosság hathat a szembe. Minden tekeszelvény mögött fekszik egy kis kúp, melynek oldalfalai fekete festauyaggal vannak bevonva (pigmentum). A kúpok mögött létezik az észrevevő látideg. A világító lapnak minden pontjáról jönnek ugyan világsugarak minden kúpba, de csak azok esnek észrevevés alá, melyek a kúp tengelyével egy irányban indultak; a ferdén eső sugarak a kúp oldalfalainak fekete festanyagától elnyeletnek. Ezen mozaikszerü összetett bogárszem tehát sohasem láthatja a tárgyat mint egészet, hanem csak, mint azon sugárzó kis lapok közel egymásmellettiségét, olyforinán, mint mi a csil­lagos égen a fénypontok sokaságát látjuk. A látás magasabb fokán ezen kúpok egy gyűjtő lencse által vannak helyettesítve, mely azt eszközli, hogy a recehár­tyán a világító pontok sugarai egy egységes képpt^egyesülnek. Hogyan lesz már most optikus idegpontokból, melyek csak világosságot és sötétséget képesek megkülönböztetni, optikus szem, a mely már a rovaroknál is oly művészileg és célirányosan van berendezve V Hogy képes a vakon működő mechanizmus metszett lapokat kikerekíteni, kúpokká alakítani, ezek oldalait fe­ketére festeni, hogy a fölösleges világsugarat elnyeljék, s mindezt a látás célja nélkül?! Darwin ezen kérdésekre adós marad a felelettel, mert a tények cserben hagyják. „Képzeljük, hogy,“ „tegyük föl, hogy“1 — ezekkel persze sokat ki lehet valahogy magyarázni. Ha minden csak esetlegességen alapszik, mért nem sorol föl Darwin néhány oly esetet, melyekből látható volna, hogy a természet oly ala­kokat is hozott létre, melyeknél a sugártörés és gyűjtés kedvezőtlen volt. Csak- liogy, valamint egy állatnál sem mutathatni szemkúpokat világos falakkal, pig­mentum nélkül, mert ezek az alakok felismerését meghiúsították volna, époly kevéssé jutott eszébe a természetnek, domború lencsék helyett homorúnkat ké­pezni és tenyészteni, mert utóbbiak a világsugarakat szétszórták és a látást lehe­tetlenné tették volna. Darwin elmélete ugyan ki nem magyarázza az organizmus keletkezését; nyomát sem találni elméletében valamely törvénynek, mely az alakképzést csak némileg is megértelmezhetné. Ennélfogva nem is beszélhet organizmusról; mert szervezetekről csak ott lehet szó, hol a természet lényei, életműködésük végzésé­

Next

/
Oldalképek
Tartalom