Theologia - Hittudományi Folyóirat 9. (1942)
Móra Mihály: Széljegyzetek a rendkívüli házassági köteléki perhez
IRODALOM — LITERATUR — BULLETIN 381 hogy a régi jogra való hivatkozással a binatio lehetetlen. Csakis egy esetben tartja elnézhetőnek a régi jogra támaszkodva (si necessitas suadeat) az epikia alkalmazását, t. i. ha haldokló részére kell viaticum-ról gondoskodni. Ez azonban gyakorlatilag csak a diaszpórában vagy a missziókban kerülhet alkalmazásra. A ieiunium tekintetében 1923 óta szintén enyhébb az Egyház gyakorlata. Megemlíti a szerző, hogy jelenleg Németországban kb. száz papnak van dispensatio-ja a ieiunium eucharisticum alól. A binatio-val kapcsolatosan a legtöbb problémát a mise-stipendium veti fel, ezt különös körültekintéssel tárgyalja a szerző. 1870 óta szokásjogon tilos a stipendium elfogadása, míg a kódex határozottan megtiltotta. Minthogy azonban a tilalmat tartalmazó 824. kánon nem lex irritans, a papnak jogában áll a stipendium felajánlójának szándékára celebrálni. A stipendium elfogadását csak tiltja, de nem bünteti a kódex, a püspök azonban alkalmazhat büntető szankciót. Szerzőnk nem osztja Noldin álláspontját, aki az elfogadott stipendium restituálását is szükségesnek tartja. Részletesen tárgyalja a szerző, hogy mi illeti meg a bináló papot «retributio ex titulo extrinseco* címén (útiköltség, késői vagy korai misézés, prédikáció, magánkápolnában vagy temetői kápolnában való misézés, énekes mise stb.). Csak a könyv fontosabb megállapításait idéztük, de rá kell mutatnunk arra, hogy a szerző kimeríti a kérdés teljes joganyagát s feltétlenül megvilágítja az érdeklődő előtt a binatio igen sokszor szövevényes problémáit. Kontor Lajos. L. Kosters, S. J.: L’Église de notre fol. Német eredeti után fordították: Mazoyer és Gáté. Paris, Lethielleux-kiadás, 299 o. Nagyon értékes munka. A modern — faji vonalon futó — áramlatok súlyos krízist jelentenek az Egyház számára. Az embernek az az érzése, hogy Krisztus nagysága csak ki fogja küzdeni magának azt a helyet, mely Neki — mint Világmegváltónak kijár ; de az Egyház, mely gyakorlatilag darabokra tépve él, nagyon megtépázottan fog kikerülni a krízisből. De a probléma lényege az, hogy az Egyház esetleges elbukásával elveszítenők Krisztust is, mert Krisztus az Egyházban él és Krisztust az Egyház közli az emberrel. Tehát az emberek Krisztus-hite az Egyházban való hitnek a megszilárdításán múlik. A jelen munka ezt célozza. Mikor megadja úgy a hit, mind az Egyház fogalmát, analitikus metódussal vezeti le Krisztus művét, az Egyházat ; majd szinthezissel mutatja be Krisztus, az evangéliumok, az apostolok és az ős- egyház egyházát, mely teljesen és kizárólagosan egy a katolikus Egyházzal ; végül pedig lefekteti az Egyházról való hitünk dogmatikáját. A munka teljesen modern gondolkodás világában mozog, rendkívül könnyű stílusban pergeti le hatalmas dogmatörténeti anyagát. A mű egyébként egy nagyobb tudományos munkának kisebb kiadása a művelt nagyközönség számára, de a tudományos színezet teljes fenntartásával. Kitűnő függelékei hozzák : a modern idevágó irodalom gazdag jegyzékét, az újszövetségi Szentírás történelmi táblázatát és az első öt század apostoli, egyház- és szentatyáinak chronoiogiáját. Tiejentbaler József.
