Theologia - Hittudományi Folyóirat 9. (1942)

Gálos László: Isten képe és hasonlatossága az Egyházban

ISTEN KÉPE ÉS HASONLATOSSÁGA AZ EGYHÁZBAN

133

eredménye, hanem a szent szerzők vallási élményeinek kifejezése csupán. Amint nincs állandó istenfogalom, úgy nincsen állandó Egyház sem.1 A modernizmus is elvitatja tehát az Egyház jogi jellegét és a láthatatlan Egyház eszméjénél köt ki, mikor az egyéni lelkiismeretben keresi az egyházhoztartozás ismérveit. De a lelkiismeret — éppen mert egyéni színeződése van : lehet tág, téves, aggályos — továbbá mert belső tehetség, sohasem lehet kollektív, nem «alkothatja» az Egyházat. Amint az államot sem az állampolgárok különböző mértékű hazafias érzése, patriotizmusa teszi, hanem elsősorban a jogi vonatkozásoknak : az állam- területnek, népnek és szuverenitásnak együttessége.

Az Egyház, mint természetfeletti kinyilatkoztatáson épülő üdvösségintézmény és társulás csak a katolikus istenfogalom hátterében és csak katolikus módon képzelhető el. Az isteneszme minden torzulása az egyházfogalom olyatén ferdülését eredményezi, hogy annak sem elgondolása, sem szervezete nem maradhat ép r vagy a világi hatalom függvénye lesz, vagy szervezetlenségben foszladozik széjjel. A katolikus hit tiszta istenfogalma mellett lehetséges csupán az Egyháznak világos elméleti, misztikái felépítése és időálló szervezete. Sőt Isten gondolatai az Egyházon keresztül válnak tényezőkké, hatalommá nemcsak egyének lelkiismeretének mélyén, de a történelemben is. A Szentírás képei mindig Istennel kapcsolatban említik az Egyházat : Isten országa,1 2 háza,3 temploma,4 városa,5 akla,6 Krisztus titokzatos teste,7 jegyese,8 az igazság oszlopa és erőssége.9 Szent Péter a Tábor-hegyén a Szentháromság theofaniáját szemlélve felkiáltott : «Uram ! jó nekünk itt lennünk !»10 így mi is a tiszta isteneszme birtokában biztos és jó helyen vagyunk az igaz Egyházban, melyben boldogan ismételhetjük meg az első pápa szavait : «Jó nekünk itt lennünk.» Gálos László.

1 Cfr. X. Pius Pascendi encyclikáját 1907 és Sacrorum antistitum Motu proprio-ját, 1910.

2 Dániel 7, 14. Luk. 1, 33; 16, 16.

3 1. Tim. 3, 15 ; Zsid. 10, 21.

4 Efez. 2, 21 ; 1. Kor. 3, 17; II. Kor. 6, 16.

6 Zsid. 12, 22; Titk. jel. 21, 2. Máté 5, 17.

• Ján. 10, 16.

7 Eíezusi levél 4, 5. fejezetei, Kolossz. 1, 18; 2, 19. Rém. 12, 5. 1. Kor. 10, 17 ; 12, 27.

8 Efez. 5, 24 ; Máté 9, 15 ; Ján. 3, 29 ; Titk. jel. 19, 9 ; 21, 2 ; 22, 17.

8 I. Tim. 3, 15.

10 Máté 17, 4; Márk 9, 4; Luk. 9, 33.