Theologia - Hittudományi Folyóirat 8. (1941)
Móra Mihály: Egyéni és egyénfeletti elemek a kánoni házasságfelfogásban
236 MÓRA MIHÁLY jogi dualismus éppenséggel nem alkalmas a házasság megerősítésére és így méltán nevezhették1 valóságos nemzeti szerencsétlenségnek. A helyes álláspont ezzel szemben jogosan mutat rá, hogy a «jog és az erkölcs, az államhatalom és a vallás parancsainak egymásra utaltsága, egymást kiegészítő szerepe» éppen a család körében válik különösen élessé.1 2 Hogy a házasság lényegében erkölcsi viszonylat, az a jogtudományban a legújabb időkig uralkodó nézet volt, ami kifejezésre jut abban is, hogy a házasfelek belső életközössége olyan uralom alatt áll, amelyben az Isten az erkölcsi törvény és az emberi jog révén részesedik. Az erkölcsi törvény az az alkotó erő, amely a házassági életközösség lényegét és tartalmát meghatározza. Az erkölcsi törvény kezéből kapja csak a jogi rend az így rendezett viszonylatot és feladata már csak az, hogy a házasságnak az erkölcsi rend követelte alakzatát jogi érvényre juttassa.3 Amikor a jogrend e területen tevékenyül, a legfontosabb, de egyben a legfinomabb és leggyengédebb feladata egyikét valósítja meg, hiszen olyan intézményről van szó, amely az emberek legerősebb és leggyengédebb érzelmeit érinti.4 A házasság eredeti tisztaságát és egységét a kereszténység állította vissza, amikor Krisztus üdvözítő művébe szervesen beleillesztette a házasság eredeti méltóságának visszaállítását s a természetfölötti rendbe emelését.5 6 Ha a krisztusi házasságeszmény az akkori világ felfogásába bele is ütközött, az e tanokhoz hűséges egyház hosszú küzdelem után lebontotta az akadályokat és ekként a kereszténység a házasság tekintetében is a társadalmi világ immanens törvényeként mutatkozott, amely az emberiség egészséges erkölcsi erejét megmentette. Az egyház hatalmas erőfeszítésével olyan kultúrértékeket alkotott és segített diadalra,® amely az újkori állam és méginkább a túlzott nemi individualizmus apostolai lazító törekvése ellenére még ma is állja az ostromot. 1 Jehlicska : A modern polgári jog és a kát. keresztény erkölcstudomány, különös tekintettel a jövendő magyar polgári törvénykönyvre, Budapest 1913, 57. 2 Nizsalovszky, Család, 5. 3 Wieruszowski : Handbuch des Eherechtes, I. Die allgemeinen Wirkungen der Ehe, Düsseldorf 1900, 4. 4 Lampert, II. 438. 6 Kecskés, 191. 6 Lampert, II. 438. i
