Theologia - Hittudományi Folyóirat 6. (1939)

Kniewald Károly: A Pray-kódex miserendje

A PRAY-KÓDEX MISERENDJE 107 Communicantes... ac martyrum con­fessorumque tuo­rum . . . Cosme et Damiani, Hylarii, Martini, Augus­tini, Gregorii, Hie- ronimi, Benedicti Nicholai1 et om­nium sanctorum... Communicantes Cosme et Damiani (2 sor törölve) et omnium sanc­torum ... Communicantes. . ac martyrum tu­orum ... Cosmae et Da­miani et omnium sanc­torum ... Communicantes. . ac martyrum tu­orum ... Cosmae et Da­miani Et omnium sanc­torum ... A Pk misekánonjának a Micrologus szerint végzett átalakítása oly alapos volt, hogy alig találjuk már nyomait az eredeti minta szövegének.2 Két törlés mégis arra utal. Az első a 27. fol.-ón ; minden bizonnyal egy Apológiát közöltek itt, a Micrologius kívánsága szerint (Pk XX’), melyet a pap a Sanctus éneklése alatt mondott, tán az : Ante conspectum divinae maiestatis tuae. — A másik törlés a 27’ fol.-ón van ; ez hasonlít az Arras-i Canon törléséhez ugyanazon a helyen ; itt a Pk szerkesztője még meghagyta az eredeti példány szentnek hitt szövegét, de később ezt törölték.3 Ha összehasonlítjuk a Pk misekánonját a kremsmünsteri bencés apátság XI—XII. századi cod. MS 28. misekánonjával, azt látjuk, hogy a kremsmünsteri nyugodt menetű és egyszerű, míg a Pk nyugtalan és zavart folyású. A kremsmünsteri a Te igitur-ban csak a pápát említi, a Libera nos-ban, (Pater noster után) azonban a római szöveg szentjei után hozzáteszi a helyi és rendi pártfogókat (nec non et sanctis martiri- bus tuis Blasio, Agapito, Benedicto cum istis et cum omnibus sanctis tuis). Ezt a Micrologus is megengedte volna, de a Pk kánonjának szer­kesztője nem élt ezzel a joggal.4 Még egy összehasonlítás kínálkozik, a séezi (Rouen suffraganeus püspöksége) egyház miserendjével (Ordo Romanus Sagiensis ecclesiae, XI. század ; M. PL 78, 2.83/4). A Pk Miserendjének sok vonása egyezik 1 A VI. században a gallikán egyház Szent Hilariust és Martinust vette hozzá; a VII-ben még Augustinust, Gregoriust, Hieronymust és Benedictust, majd a templom és kolostor védőszentjeit. Ha a PK eredetijében voltak is ilyenek, a Micr. XIII. fej. miatt ki kellett őket hagyni. 2 Ha az Ür születését említette volna is a minta, a PK-ben ennek el kellett maradnia a Micrologus XIII. fej. miatt PK XVIII. fol. V. ö. a 19. 1. 1. jegyzetet. 3 V. ö. : a 16. 1. 5. sz. jegyz. 4 Az a reform, melyet Altmann passaui püspök a XI. század 80-as éveiben Dietrich azelőtt Gorze-i szerzetes által Kremsmünsterben végrehaj­tott, nemcsak a fegyelemre, hanem a liturgiára is vonatkozott. (V. ö. : Ber­nardi (Norici) Cremifanensis Historiae, Monum. Germ. SS XXV, 670. Rész­letesebben : Kniewald : a Pk tartalmáról írt tanulmányát a Magyar Könyv­szemlében.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom