Theologia - Hittudományi Folyóirat 4. (1937)
Karsai Géza: Hittudomány és néprajz
286 IRODALOM — LITERATUR — BULLETIN A lorettói litánia invocatióit magyarázza teljesen pietisztikusan, de azért bizonyos dogmatikai és logikus rendbe szedve, úgyhogy a függelékben hozza a litánia egyes invocatioihoz való tartozást. A fejezetek elején egy-egy erősen barok-szentkép. Tipikusan jámbor olvasmány. Minden fejtegetésvégén imával és bő—javarészt a szervita-szentek életéből merített — példával. Tiefenthaler József. Marc Citoleux: Le vrai Montaigne. Lethielleux, Paris 1937. 8. r. 316 ol. Michel de Montaigne 1533-ban született. A francia protestáns vallás- háború és az országkettéoszlás zivataros idejében élt, sokat utazott, érdekes, nyers egyéniség. Klasszikus műveltségű humanista, hős katona, zseniális író és gondolkodó. Legfőbb műve: Essais-i. Pascal, Bossuet és Malebranche nyomán — kik inkább gáncsolták, mint olvasták — hamis kép alakult ki személyisége körül. Epikureusnak tartották. Mint teológus a tőle lefordított Raymund de Sebond «Theologia naturalis» hatása alatt állott, ami természetének nyerseségével együtt adott tápott a róla keletkezett torzképhez. Valójában lángoló hazafi, mélységesen hívő katholikus és elsőrangú jellem. A szentmise és az Eucharistia mély tisztelete különösen jellemzi. A szentmise alatt, melyet betegágyánál celebráltak, az úrfelmutatásnál adta vissza lelkét Teremtőjének. Citoleux célja a hamis képet, mely Montaigne körül keletkezett, helyreigazítani, ami teljesen sikerült is neki. Rajongó szeretettel ír hőséről és pompás kortörténeti képet ád. Megérezni, hogy az Academie Francaise-től kitüntetett író műve. Tiefenthaler József.
