Theologia - Hittudományi Folyóirat 1. (1934)

Trikál József: A keresztény bölcselet jelentősége korunkban (I.)

A KERESZTÉNY BÖLCSELET JELENTŐSÉGE KORUNKBAN 201 Az ember szeretheti az anyagot anélkül, hogy lelkét el­veszítené. Az anyag pedig szeretheti a szellemet anélkül, hogy tiszta szellemmé változnék. (Materia appetit formas.) Az európai ember bár szereti az anyagot, lelkében mégis a szellemiségre törekszik. Az ázsiai ember túlzó spiritualista és számára az anyag nem létezik. Az európai embert a szellem ereje az anyag fölé emeli. Az ázsiai embert viszont az anyag erejének kellene lelki mámorából kiábrándítania, hogy a földre is nézzen. Az európai ember minden anyagszeretete mellett lerázta a rabszolgaságot, de az ázsiai ember minden spiritualizmusa dacára fenntartja a rabszolga kasztrendszert, a «nem érinthetők» rendjét. Az európai ember lelke ezért alkalmas áltudományra. Viszont az ázsiai ember esze azért nem volt alkalmas a természettudományokra. Szent Jusztin, Szent Irén, Origenes, Alexandriai Kelemen; Nagy Szent Vazul, Naz. és Niss. Szent Gergelyek, Tertullián, Szent Ambrus, Szent Ágoston, Nagy Szent Gergely, Joannes Scotus Erigena, Szent Anzelm összhangba hozták a hitet és a tudást ; a vallást és a bölcseletet ; Ázsiát és Krisztus szellemét ; Afrikát és a keresztény lelket ; Platót, Aristotelest és a keresztény böl­cseletet ; a Szentírást és a népek szent könyveit, mert a keresztény lélek gépezete képes volt átformálni Ázsiának és Afrikának, Egyiptomnak és a görög-római szellemnek többé-kevésbbé különös alkotásait, képes volt átérezni azok mélységeit és kiszemezni belőlük a felhasználható elemeket. Mikor pedig a római birodalom széthullása után végleg át­vette a népek szellemi vezetését, akkorra már teljesen alkalmas volt arra, hogy a népiskolákban, a középiskolákban (a székes- egyházi és az artium facultas intézményekben), valamint később az egyetemeken az európai lelket kibontsa, nevelje és teljes nagy­korúságra vezesse. Képes volt arra is, hogy új szellemi irányokkal szemben is, amilyenek a szír és az arab műveltség, vagy a zsidó szellem és bölcselet, felvegye a versenyt és míg a megmerevedett arab világnézet megölte a tudományt s ezzel önmagát is, addig a kereszténység szelleme él, népeket nevelt föl és Európát alkotott. Értsük meg jól, mit mondtam : Európát élni, logikailag gondolkodni, tudományosan írni és művészien alkotni a keresztény szellem tanította meg. Trikál József. (Folytatása következik.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom