Teológia - Hittudományi Folyóirat 50. (2016)
2016 / 1-2. szám - TANULMÁNYOK - Laurinyecz Mihály: A szociális, strukturális bűn fogalma a XX. század Latin-amerikai Püspöki Tanács (CELAM) konferenciáinak tükrében
A szociális, strukturális bűn fogalma a XX. század CELAM-konferenciáinak tükrében LAURINYECZ MIHÁLY meg az életben, amelyek között sokszor a gazdasági, szociális, politikai, ideológiai-kulturális helyzetekben bűnök állnak a háttérben, amelyek az igazságot és a szabadságot komolyan gátolják. Ki kell mondani, hogy a dolgok ezen rendje hozza magával a bűnöket. A hívek feladata, hogy a hit és az evangélium mentén megkülönböztessék az emberi értékeket. A 1113. pont a harcos ateizmus és humanizmus formáit is felsorolja ebben a küzdelemben, amelyek a személy integralitását veszélyeztetik. Szembesülve a bűn szituációjával az egyháznak ki kell nyilvánítania objektív, hatékony és evangéliumi jellegét: nem elítéli, hanem megmenti mind a tetteseket, mind az áldozatokat a szolidaritás és a kollegialitás gyakorlásával (1269. pont). Miközben az egyház tanúságot tesz életében az Isten Igéjéről, az evangéliumról, Jézus Krisztusról, egy új társadalom felépítését segíti, amely hűséges Krisztushoz és a Szentlélekhez, aközben ellentmond a bűn helyzeteinek, a hívek által átalakítva ezt a világot (1305. pont). SANTO DOMINGÓ-I (IV.) KONFERENCIA, 1992 Annak ellenére, hogy II. János Pál pápa 1984-ben megjelent Reconciliatio et poenitentia című apostoli buzdításában egy egész fejezetet szentelt a témának, érdekes módon a Santo Domingóban 1992. október 12-28. között tartott IV. konferencia dokumentumában23 a CELAM csak apró utalásokat tett a fogalomra. A kifejezést a korábbi konferenciával ellentétben egyáltalán nem használta. Eg)' alkalommal utalt a bűnre mint örökségre (6. pont), de bevezetett egy új fogalmat, az intézményesített igazságtalanság (injusticia institu- cionalizada) fogalmát a 16. pontban, melyre a mentalitás, a szokásmód és a struktúrák megváltoztatása a megoldás. Ez a megoldás-mondat a szövegben szó szerinti utalás a Centesimus annus 60. pontjában megjelenő gondolatra. ÖSSZEGZÉS Elgondolkodtató az a változatos hozzáállás, amely a fogalom használatában megjelenik a konferenciák záródokumentumaiban. Tudjuk, hogy ezek a szövegek szimbolikus üzenetet tartalmaznak, minden szavuk a mögöttük levő hosszú és messzemenő megbeszélések jéghegycsúcsai, illetve az időközben levont tapasztalatok, következtetések gyümölcsei. A teológiatörténet éppen az 1982-es pápai apostoli buzdítás miatt nem felejti el a fogalmat, és II. János Pál pápa tanítása alapján többször is előveszi a kérdéskört. Tervünk, hogy vizsgálódásunkat ebben az irányban folytatjuk. “Vö. http://www.vicanadepastoral.org.mx/5_celani/4-sto-domingo/santo_domingOn2.htni. (A kutatás ideje: 2016. május 11.) 77
