Teológia - Hittudományi Folyóirat 49. (2015)
2015 / 1-2. szám - KÖNYVSZEMLE - Szuromi Szabolcs Anzelm: Erdő Péter: Il peccato e il delitto. La relazione tra due concetti fondamentali alla luce del diritto canonico
ERDŐ PÉTER: II peccato e il delitto. La relazione tra due concetti fondamentali alia luce del diritto canonico (Pontificia Umversitá della Santa Croce; Monografie Giuridiche 44) Giuffré Editore, Milano 2014 pp. 143 A bűn és a bűncselekmény fogalma két olyan alapvető kérdés, amely végigkíséri az emberiség történetét, sőt a társadalom — egyes tagjai és maga a közösség — életben maradásának biztosításán belül talán a legsajátosabban mutatja az erkölcs és a jog egymáshoz való szoros kötődését. Evvel a belső és erőteljes kapcsolattal különösképpen akkor szembesül az adott korban, földrajzi és kulturális környezetben élő ember, amikor a klasszikus kategóriák elenyészésével a két terület összhangja megbomlik. A kultúra szétesésének újra és újra felbukkanó időszakai jól jellemzik ezt a jelenséget, így a bűn (peccatum) és a bűncselekmény (delictum) jelentése vizsgálatának bármely korszakban aktuális fontosságát. Erdő Péter, bíboros, prímás, esztergom-budapesti érsek új olasz nyelvű műve ennek az egyedi viszonynak az alapelveit mutatja be az egyházjog tükrében, a Szentírástól kezdve azokon a forrásokon és értelmezéseken keresztül, amelyek meghatározták és meghatározzák a Katolikus Egyház tan- és fegyelembeli gondolkodását. A kötet eredetileg magyarul látott napvilágot 2013-ban (A bűn és a bűncselekmény. Két alapvető fogalom viszonya az egyházi jog tükrében [Pázmány Könyvek 8]), jelenlegi átdolgozott olasz változata pedig a Pontificia Universitá della Santa Croce monográfia sorozatának 44. köteteként jelent meg Milánóban. A bűn és a bűncselekmény fogalmának jogtörténeti és hatályos jogi elemzésével a Szerző kristálytisztán rávilágít ennek a társadalom életében núnden korban jelenlévő két princípiumnak az egymástól való elválaszthatatlanságára; az erkölcshöz és a joghoz szorosan kötődő tulajdonságaira. Nem az adott emberi közösségtől, kulturális környezettől és történelmi korszaktól függ tehát, hogy szükségesnek ítéli-e meg az erre a fogalompárra irányuló reflexiót. A két princípiumnak a társadalomban való aktív jelenléte objektív módon elengedhetetlen az adott emberi közösség működőképességének fenntartásához. Erdő Péter rámutat, hogy mindez világosan jelzi a világ teremtett nűvoltát, amely így hangsúlyosan kifejezi Isten létének nélkülözhetetlenségét az emberiség számára, aki által megalkotott és a valóságban jelenlévő szabályok kötelezik az emberi cselekvést. 123
