Teológia - Hittudományi Folyóirat 48. (2014)
2014 / 1-2. szám - Szuromi Szabolcs Anzelm: A betegek kenetére vonatkozó egyházfegyelem kikristályosodása és kánonjogi forrásai
SZUROMI SZABOLCS ANZELM A betegek kenetére vonatkozó egyházfegyelem kikristályosodása... évi Tours-i Zsinatra (Can. 10)39, továbbá az 1227. évi Trier-i Zsinatra (Can. 2)40 és az 1236. évi L1ncoln-i Zsinatra (Cann. 9, 13, 14, 17)41 szeretnénk utalni, amelyek kifejezett formában rendelkeznek a szent kenetnek a haldokló számára történő megfelelő kiszol- gáltatásáról (beleértve a liturgikus ruházatot is), összekapcsolva azt a bűnbánat szentségé- vei, vagy׳ azokkal a szentségekkel, melyek kiszolgáltatása megszentelt olajjal történik.42 Gulielmus Durantis (t 1296) is híres művében, a Speculum Iudiciale-ban43, külön rubri- kában ír a szentkenetről, amely rubnka elsődlegesen a székesegyházi olajszenteléssel, il- letve a kenet kiszolgáltatásával foglalkozik.44 A Vienne-i Zsinat (1311-1312) teijedelmes 31. decreum-át tartalmazó Clem. 5.7.145 már minden olyan kritériumot felsorol a szent- kenet kiszolgáltatására, felvevőjére és hatására vonatkozóan, amely a későbbiekben alapos teológiai indoklással bekerül a Trienti Zsinat rendelkezései közé.46 A Basel-Ferrara-Fi- renzei Zsinat (1431-1445) az örmények egységéről szóló VIII. szesszióban tért ki ötödik szentségként az extrema unctio-ra, meghatározva annak anyagát (olívaolaj) és a püspök ál- tál történő megszentelését, valamint azt, hogy kiszolgáltatására halálveszély esetében van lehetőség, melynek rítusához hozzátartozik a szem, a fülek, az orr, a száj, a kezek, a lábak és a vese magasságában történő megkenés.47 Mivel az extrema unctio szentségi jellege számos esetben került megkérdőjelezésre, már a reformáció előtt is, főképp a 12. században (vö. albigensek, valdiak)48, aló. század elején pedig nemcsak, hogy szentségi mivoltát, hanem biblikus alapját is bírálták, ״törté- nelmi hazugságának bélyegezve azt, így érthető, hogy a korábbi egyetemes zsinatok ál- lásfoglalása után, a Trienti Zsinat (1545-1563) is önállóan foglalkozott a szent kenetről szóló teológiai tanítás tisztázásával és a szentség kiszolgáltatásának fegyelmi előírásaival.49 A XIV. Sessio második egysége éppen ezért a Doctrina de sacramento extremae unctionis cí- met viseli50 51, amelynek tartalmi kifejtésére három fejezetet szentelt a jogalkotó, majd eh- hez kapcsolódóan négy kánonban összegezte röviden az Egyház normatív álláspontját.31 39 Mansi XXI. 1183. 40 Mansi XXIII. 27. 41 Mansi XXIII. 419-421. 42 SZUROMI, Sz. A., Medieval Canon Law - Sources and Theory - (Bibliotheca Instituti Postgradualis Iuris Canonici Universitatis Catholicae de Petro Pázmány nominatae III/12), Budapest 2009. 168. ” Vö. Erdő, P., Geschichte der Wissenschaft vom kanonischen Recht (Kirchenrechdiche Bibliothek 4), Berlin 2006. 97. 44 Lib. IV. De sacra unctione: Sciendos est quod omnibus electis ad ecclesias cathedrales statutus est terminus, ui mensium ad consecrationis munus obtinendum infra quod nisi illud susceperint : iusto impedimento cessante suspensi sunt ab administratione temporalium., spiritualium, si siesterint per alios sex menses capitula ad quae spectat electio alios eligere possunt nulla indulgentia petita uel concessa obstante: illi autem qui intra annum, cristentes constituti sunt procuratores ecclesiarum suarum postque rr. annum compleuerint fascico ad ocio sac- res ordines promoueri aliquando ad administaratione spiritualius, temporalium sunt suspensi, sic completo. rrv. anno, non fuerint, secrari priuari sunt illio ecclesiis ipso iure. haec legunti, sti. aler. iiij. d. sacra unc. cum ad ro- manam. 7. c. quo olis. Speculum Iudiciale. Illustratum rt repurgatum a Giovanni Andrea et Baldo degli Ubaldi, II. Basel 1574 (repr. Aalen 1975) 69. 45 Vö. SZUROMI Sz. A., A Vienne-i Zsinat (1311-1312) és hatása a középkon egyetemes kánonjogi gyűjtemények fegyel- mi rendelkezéseire, in FODOR Gy. - SARBAK G. (szerk.), Tanulmányok Maróth Miklós 70. születésnapja alkalmából, Budapest 2013. 153-167. 46Clem. 5. 7. 1: Friedberg II. 1186-1187. 47 Cone. Basileense — Fenanense — Florentinum — Romanum (1431—1445), Sessio VIII (22 nov. 1439): Conciliorum oecumenicorum decreta, Bologna 1973.3 (továbbiakban: COD) 548—549. 49 Constable, G., The Reformation of the Twelfth Century, Cambridge 1996. 6, 129-131. 49 Saraiva Martins, J., Isacramenti della nuova alleanza (Subsidia Urbaniana 22), Roma 1987. 162-163. 50 Cone. Tridentinum (1545-1563), Sessio XIV (25 nov. 1551), Doctnna de sacramento extremae unctionis: COD 710-711. 51 COD 713. 67
