Teológia - Hittudományi Folyóirat 48. (2014)
2014 / 1-2. szám - Patsch Ferenc: Teológia életközelben - A felszabadításteológiák eredete, irányzatai és kilátásai
PATSCH FERENC Teológia életközeiben - A felszabadításteológiák eredete, irányzatai és kilátásai teológust megszégyenítő határozottsággal kritizálja a globális kapitalizmus visszásságait: annak kizárásra épülő társadalmi rendjét (nr. 53) és pénzimádatát (nr. 55), valamint tár- sadalmilag igazságtalan struktúráit (nr. 60). Az avatott helyzetelemzést követő teológiai kifejtés során nem kevesebb mint hat alkalommal kifejezetten és pozitív kontextusban említi a felszabad!tási teológia programadó maximáját: a ״szegények/legszegényeb- bek/legutolsók melletti elsődleges döntés” fontosságát (nr. 195, 198, 199, 200). Az egész apostoli exhortáció szóhasználata is árulkodó: a pápa beszél ״Isten országáról” (nr. 180— 181), ״a szegénység strukturális okait” fejtegetve (nr. 202) kiemeli a ״szolidaritás” fon- tosságát (nr. 187), felidézi a szegények és elnyomottak égig ható ״kiáltását” (nr. 187, 193), használja a ״társadalmi rossz (nr. 202) kategóriáját, sőt az ״elidegenedés” (nr. 196) kifejezést is — csupa olyan fogalmat, amely eddig főként vagy kizárólag a felszabadítás teológusai szókészletére volt jellemző. Korai volna a jelenlegi pápa egyetlen tanítóhivata- li megnyilvánulásából túlságosan messzemenő következtetéseket levonni. Mindazonáltal nem látszik jogosulatlannak az észrevétel, miszerint a felszabadítás teológiájának produk- tív meglátásai fokozatosan beépülnek a hivatalos katolikus tanításba; s talán nem túlzás ezen az úton egy további fontos mérföldkőnek tekinteni azt a könyvet sem, melyet nemrégiben Gerhard Ludwig Müller, a Hittani Kongregáció prefektusa és Gustavo Gu- tiérrez, a felszabadítási teológia atyja közösen adott ki, elsőként 2004-ben németül, majd 2013-ban olaszul is, Dalia parte dei povcri. Teológia della liberazione, teológia della chiesa (.A szegények oldalán. A felszabadítás teológiája, az egyház teológiája) címmel.49 50 Az ateizmussal és a ״relativizmus diktatúrájával” való teológiai számvetés — amellyel XVI. Benedek pápa számos megnyilatkozása foglalkozott — természetesen fontos, ám nem egyedülálló kihívás az egyház számára: ezek ugyanis elsősorban az európai probléma- tudathoz kapcsolódó kérdések. A szegénységgel való szembenézés mindenesetre nem kevésbé sürgető feladat; s kétségkívül világméretű aktualitásra tart számot! Persze a ka- tohkus egyháznak, és teológiájának szoros értelemben nem volt szüksége a felszabadítás teológiájára, hogy a szegények iránti felelősségét felismerje; annak tudata ugyanis a ke- resztény gondolkodásban az apostoli időktől fogva jelen volt. Ám ha a felszabadítás teoló- gusai nyomán a globalizált világ mai kontextusában új hangsúly kerül erre az örök szem- pontra, az egyház méltán lehet hálás a mozgalom képviselőinek, miközben — természetesen - nem vonta vissza a felszabadítás teológiájával kapcsolatos fenntartásait.,υ 49MÜLLER, G. L.-GuttiÉRREZ, G., An der Seite der Armen: Theologie der Befreiung, Sankt-Ulrich-Verlag, Augs- bürg 2004; az olasz fordítás: Dalia parte dei poveri. Teológia della liberazione, teológia della chiesa, Edizioni Messag- gero-EMI, Padova 2013, melynek hivatalos bemutatójára 2013. szeptember 5-én került sor a mantovai Santa Barbara-bazilikában. Köztudomású az is, hogy Ferenc pápa 2013. szeptember 12-én a Szent Márta-házban személyesen fogadta a perui egyházmegyés pap Gutiérrezt. 50 A felszabadítás teológiájának Ferenc pápa tanítóhivatala általi megítéléséről és lehetséges egyházias olvasatáról bővebben ld.: PATSCH, F., ״A szegények - a szegény Jézus teste. ” A felszabadítás teológiája egyházias olvasata, in Vi- gilia (2013/9), 657-664. 49
