Teológia - Hittudományi Folyóirat 48. (2014)
2014 / 3-4. szám - Vincze Krisztián: Praeambula fidei a fenomenológia nyomán - Bernhard Welte vallásfilozófiájának központi gondolatai
VINCZE KRISZTIÁN Praeambula fidei a fenomenológia nyomán... 4. ÖSSZEGZÉS Ebben a rövid tanulmányban Bernhard Welte vallásfilozófiájának egy-egy kulcsfogalmát és egy-egy központi témáját emeltem ki, miközben arra igyekeztem fényt deríteni, hogy vallásfilozófiája egyáltalán hol is szeretne elhelyezkedni a hegeli utáni filozófia és a fenő- menológia által meghatározott szellemi környezetben. Welte vallásfilozófiája sok érdé- met tudhat magáénak, melyek közül az egyik talán az, hogy a teológiai fogalmakat filo- zófiai értelmezéseken keresztül igyekszik hozzánk közelebb hozni. Az ember saját létét és Istenhez való kapcsolatát közvetlenül akaija tanulmányozni, s ezt leginkább úgy tehe- ti meg, hogy minden önmagát feltáró valóságot meghagy a saját maga közvetlen meg- mutatkozásában. Ennek legfontosabb módszere a meditativ gondolkodás, mozgástere pedig az emberi tapasztalatok horizontja, s ebben egészen pontosan a cselekedeteink ér- telemposztulátuma, létünk személyes és dialogikus jellege, az emberi nyelv természete, s a gyakorolt hit körülírása. Welte módszere ennek alapján a desknpció, az emberi létje- lenségeit vizsgáló fenomenológia. Miközben emberi létünk e jelenségeit körülíija, köz- ben mélységükben feltálja azokat az érintkezési pontokat, melyeken keresztül az ember a transzcendenciával kerülhet kapcsolatba. Ennek megerősítéseként vélekedik Stjepan Kusar, amikor azt állítja, hogy Welte fenomenológiai megfigyeléseit és töprengéseit ad- dig a pontig vezeti, ahol az ember transzcendenciára és isteni titokra való vonatkozása mutatkozik meg, és ennek következményeként az ember hit melletti döntése egyértel- műén értelmes állásfoglalásként jelenik meg. Innentől fogva az ember meghívottja egy vallásosan megélt egzisztenciának.32 Welte tehát a praeambula fidei témáit tárgyalja olyan módon, amely a mai embert érzékennyé teszi a világban rejlő szentre és transzcendensre. 32KUSAR, S., Dem göttlichen Gott entgegen denken. Der Weg von der metaphysischen zu einer nachmetaphysischen Sicht Gottes in der Religionsphilosophie Bernhard Weltes, Dissertatio ad Doctoratum, PUG 1986, 2. 215
