Teológia - Hittudományi Folyóirat 47. (2013)

2013 / 3-4. szám - Szuromi Szabolcs Anzelm: Az egyetemes és partikuláris zsinati fegyelem befolyása a magyar zsinati jogalkotásra a 11-13. században

SZUROMI SZABOLCS ANZELM Az egyetemes és partikuláris zsinati fegyelem befolyása... kardinális volt, ahogy azt már 1999-ben részletesen kifejtettük.5’ Személye nem azono­sítható a forrásokban többször felbukkanó Mórái Albert bíborossal, aki 1165—1167. kö­zött tartózkodott Dalmácia területén, és a spalatói érseki székre történő megválasztását III. Sándor pápa (1159—1181) érvénytelennek nyilvánította.55 56 Véleményünk szerint te­hát, Manfréd legátus tevékenyen közreműködött az 1169. évi Esztergomi Zsinaton, amelyen a király és főemberei is részt vettek. A legátus személyes jelenlétének köszönhe­tőek a zsinatnak a világi hatalom befolyását radikálisan kizáró intézkedései, melyeket kü­lön összefoglaltak a Szentszékkel kötött megállapodás formájában.57 Az eddig felsorolt legátusokon kívül, még jó néhány legátus tartózkodott magyar területen az 1100-as években:’8 Hugó (1112),59 Theoderich (1115),60 Egyed (1124),61 Dániel (1160),62 63 Petrus de Mizo és Julius (1160),65 Walter (1175—76), Theobald (1184— 1186), Gergely (1188-1189), János (1190), Gregorius de Chrescensis (1 192),64 ám to­vábbi legátusi zsinatról nem tudunk a 12. században. Ellenben a 13. században, a IV. Béla uralkodása alatt (1235-1270) megtartott - az I. Lyoni Zsinat utáni (1245) — 1252. évi Esztergomi Nemzeti Zsinaton6’jelen volt Guido bíboros, aki a germán, magyar és len­gyel területek legátusaként tevékenykedett ekkor. Ehhez hasonlóan legátusi zsinat az 1263. évi Budai Zsinat, amelyen Angelus legátus járt el IV. Orbán pápa felhatalmazása nyomán66, valamint az 1279. évi Budai Nemzeti Zsinat67, amelyen részt vett Fülöp legá­tus (Philipp de Fermo).68 Ez utóbbi zsinat nagyszámú kánonnal járult hozzá a hazai egy­házfegyelem rendezéséhez. Az elfogadott kánonok összetétele azért is jelentős, mivel megtaláljuk benne azokat az alapvető hangsúlyokat, amelyek a IV. Lateráni Zsinat után jellemezték az egyetemes zsinati jogalkotást; de egyúttal azokat a témákat is, amelyek a nemsokkal előtte ülésezett II. Lyoni Zsinaton (1274) elfogadott normák között szerepel­tek. A gazdag kánoni anyagból szeretnénk utalni a tonzúra viselésére69 (amely a Decretum Gratiani-n belül három kánonban kerül szabályozásra70, a Liber Evfra-ban pedig két ká­nonban)71; a nyilvános fürdők látogatásának klerikusok számára történő tilalmazására72 (amely teljes összhangban van a 11—12. századi kánonjogi gyűjteményekbe, a klerikusok 55 SZUROMI Sz. A., Az első három esztergomi zsinat, (37. j.) 128—132; vö. WALDMÜLLER, L., Die Synoden iti Dalma­tien, Kroatien und Ungarn, Paderborn—München—Wien-Zürich 1987, 168—169. 56 SzovAk K., Pápai-magyar kapcsolatok, 36. 57 SzUROMi Sz. A., Az első három esztergomi zsinat, (38. j.) 140—141. 58 Vö. SzovÁK K., Pápai-magyar kapcsolatok, 29-40. 59 Waldmüller, L., Die Synoden in Dalmatien, Kroatien und Ungarn. Von der Völkerwanderung bis zum Ende Arpaden (1311) [Konzilengeschichte A], Paderborn-München-Wien—Zürich 1987, 137. 60 Waldmüller, L., Die Synoden, 137; vö. Fraknói V., Magyarország egyházi, I. 31. 61 Waldmüller, L., Die Synoden, 167. 62 Vö. Holtzmann, W., Papst Alexander III. und Ungarn, in Ungarische Jahrbücher 6 (1927) 397—426, különösen 406. 63 Waldmüller, L., Die Synoden, 169. 64 Hagender, O.-Haidacher, A. (ed.), Die Register Innocenz III (Publikationen der Abteilung für historische Studien des Östereichischen Kulturinstituts in Rom II/I), I. Graz-Köln 1964, 376. 65 Péterfy, C., Sacra concilia ecclesiae, 87-90. A zsinat datálásáról és jellegzetességeiről vö. Waldmüller, L., Die Synoden, 177-180. 66 Waldmüller, L., Die Synoden, 181-183. 67 Péterfy, C., Sacra concilia ecclesiae, 90—126. 68 A zsinatról részletesen vö. Waldmüller, L., Die Synoden, 188—200. 69 Can. 1: PÉTERFY, C,, Sacra concilia ecclesiae, 107. 70 D. 23 c. 22: Friedberg I. 85; D. 23 c. 32: Friedberg I. 87; D. 41 c. 8: Friedberg I. 150. 71 X 3.1.7-8: Friedberg II. 450. 72 Can. 5: PÉTERFY, C., Sacra concilia ecclesiae, 108. 202

Next

/
Oldalképek
Tartalom