Teológia - Hittudományi Folyóirat 45. (2011)
2011 / 1-2. szám - Ásványi Ilona: A Teológia folyóirat történetéhez (1967-1995)
/4 Teológia folyóirat történetéhez (1967-1995) ÁSVÁNYI ILONA A XX. század első felében (1944-ig) sok vallási, hitbuzgalmi napilap, hetilap és igé- nyesebb folyóirat is élt. Ez utóbbiak közül jelentősebbek: 1934 és 1944 között a Theolo- gia,u az 1935-től napjainkig élő Vigília,14 15 a vidéki lapok közül az 1926 és 1944 között megjelenő Pannonhalmi Szemle.16 ״Az 1945-ig, de legkésőbb 1950-ig létezett magyar egyházi sajtó rendkívül sokszí- nű volt; az országos teqesztésű lapok mellett a szerzetesrendek és az egyházmegyék, az oktatási és szociális intézmények is kiadtak újságokat, de nagyon sok plébánia is rendel- kezeit önálló, több-kevesebb rendszerességgel megjelenő lappal. A sajtóbibliográfia ada- tai szerint a XX. században csaknem ezerféle katolikus periodika jelent meg. [...] Ha- sonlóan gazdag volt a református és evangélikus sajtó, és 1945 után újjáéledtek a zsidó sajtótermékek is. Mindez áttekinthetetlen volt a hatalom irányítói számára [...] az appa- rátus nem volt elégséges a puszta ellenőrzésre sem.”17 1945 után a katolikus egyház két hetilap és egy folyóirat kiadására kapott engedélyt. A két hetilap az Új Ember és a Kereszt című lap volt — ez utóbbi 1956 után Katolikus Szó címmel indult újra. Az 1945-től (a II. világháború vége), 1948-tól (a ״fordulat éve”), kezdődő időszakot, illetve az ötve- nes éveket a fentebb említett megszorítás miatt is az a folyóirat élte át, mely magát alap- vetően nem teológiai, hanem ״szépirodalmi és kritikai” lapként definiálta, jóllehet lelki, spirituális témáknak is helyet adott - a Vigília. ״A [...] két hetilap szoros cenzori ellenőr- zés alatt állt, akárcsak a Vigília, legföljebb az ellenőrzés módja és szigorúsága volt külön- böző. A Kereszt, illetve a Katolikus Szó a békepapi mozgalom lapja volt, így a fennálló diktatúra iránti nagyobb lojalitása valamennyi számban sokkal határozottabban volt tét- ten érhető. Ugyanakkor a lelkiségi írások nem próbálkoztak rafinált módon elbizonyta- lanítani a hívőket, mint ahogyan óvakodtak a Rómával való nyílt szembefordulástól is. / Az állami ellenőrzés mindvégig megmaradt, legföljebb a módszer változott valamelyest: az Új Emberes a Vigília számait például közvetlenül a nyomdába adás előtt, már betördelt állapotban ellenőrizték, így a szerzők és szerkesztők rendkívül erős belső cenzúrával ké- szítették az egyes számokat, hogy a cenzorok minél kevesebb kivetnivalót találjanak, te- hát ne legyen alkalmuk a szám megjelenésének megakadályozására. / Az ellenőrzésben fontos szerepe volt az Állami Egyházügyi Hivatalnak, és a napvilágra kerülő ügynökak- ták alapján valószínűsíthető, hogy a szerkesztőségekben nem kevés beépített ember dől- gozott, akik adott esetben egymásról is jelentéseket készítettek. Az a puszta tény azon- ban, hogy ezek a sajtótermékek egyáltalán megjelentek — sokszor igen magas színvonalú írásokkal -, azt is mutatja, hogy a kényszerű titkosszolgálati beépítettség olyan áldozat volt, melyet sokan az egyházi sajtó fennmaradásának érdekében hoztak meg.”18 A szocialista, kommunista eszmék hazai előretörése, megerősödése közepette sajá- tos missziós szerepet töltöttek be a külföldön, magyar nyelven megjelenő egyházi-vallá- si lapok. Már 1949-ben elindult Rómában a Békés Gellért által szerkesztett Katolikus Szemle.19 1956 és 1968 között jelent meg Klagenfurtban, majd Spittalban a Magyar Papi 14 Katolikus hittudományi folyóirat; előzménye: Religio, szellemi utódja: Teológia (1967—1995); vö. www.katoli- kus.hu/k_sajto/katsajto.html. 15 Az egyetemes katolikus szellemiség szépirodalmi és kritikai folyóirata; vö. www.katolikus.hu/k_sajto/katsaj- to.html és http://www.vigilia.hu/tortenet.html. 16 A magyar katolikus kultúra és a bencés szellem szolgálatában álló lap; vö. www.katolikus.hu/k_sajto/katsaj- to.html. 17 FÁY, Z., A katolikus sajtó és a rendszerváltás, in Magyar Szemle 16 (2007/11-12), 177. 18 Uo. 177-178. 19 Keresztény világnézeti és művelődésügyi folyóirat - előzménye Katholikus Szemle (Szent István Társulat, Buda- pest 1887—1944), neve 1934—1944 között Katolikus Szemle. 1949-től, az újraindulástól a kiadás helye Róma, a 3
