Teológia - Hittudományi Folyóirat 45. (2011)
2011 / 3-4. szám - KÖNYVSZEMLE - Rokay Zoltán: Elke Endrass: Erfolgreich mit Calvin. Ein Wegweiser für ein gutes Leben
majd tételesen feleletet kapunk a hinduizmus, a buddhizmus, a taoizmus és a konfucia- nizmus, valamint az iszlám és a judaizmus nagy vallási üzeneteinek bennünket, kereszté- nyékét megszólító felvetéseire. Ezek az ismeretek pótolhatatlanok a ma kereszténye szá- mára, mert bármely európai vagy Európán kívüli keresztény hatást átélt országba lépünk, megtapasztaljuk, hogy a globalizáció következtében az említett és bemutatott vallások közöttünk vannak. Hogy ne mozogjunk idegenül ebben az új környezetben, Kereszty Rókus könyve, melyet egyúttal alcímében ״mai apologetikának” is nevez, gyakorlati útmutatást is ad a továbbkutatáshoz szükséges lényeges irodalom ismertetésével, valamint a minden egyes fejezethez tartozó, a könyv végén megjelenő kérdések megfogalmazásával. Nem általá- nos kérdések ezek, hanem olyanok, amelyek válaszadásra késztetik az olvasót, s esetleg azt a keresztény csoportot, amely feldolgozza a közölt ismereteket. Kereszty Rókus kö- tete megtanít bennünket arra, hogy egymás hitfelfogásából is tanulhatunk, mert végső soron ״minden jó szándékú ember szívében láthatatlan módon működik a kegyelem”, s azért is, mert ״az embernek valójában csak egy végső hivatása van, mégpedig az isteni” (GS 22). Kránitz Mihály m KÖNYVSZEMLE ELKE ENDRAß: Erfolgreich mit Calvin. Ein Wegweiser für ein gutes Leben (Sikeresen Kálvinnal. A jó élet útmutatója) Kreuz-Verlag, München 2009, 157 oldal. A tájékozott olvasót nem fogja meglepni a könyv bevezetőjének címe: ״Engedje magát Kálvin által edzeni” (Lassen Sie sich eon Calvin coachen), hiszen 2006-ban a würzburgi Ech- ter-Verlagnal a ״Jesus als Coach” címen látott napvilágot egy könyv, Sophie Soriától. Elke Endraß — Kálvin (és a ״kálvinisták” — reformátusok) tekintélyére és példájára hivatkozva, azon meggyőződésének ad kifejezést a genfi reformátor születésének 400. évfordulóján, miszerint az olyan értékek, mint a szorgalom, szerénység és fegyelmezett- ség könnyebbé teszik az életet. A szerző, aki egyébként a Bajor Rádió munkatársa, az alábbi fejezetekben fejti ki álláspontját: Kálvin és a hivatás; Kálvin és az elgondolkodás (Besinnung — megfontolás); Kálvin és a céltudatosság; Kálvin és bizalom; Kálvin és tűre- lem; Kálvin és a szerénység. - Minden fejezetben korrektül Kálvin szövegeivel támaszt- va alá állítását. Endraß szerint a sikeres élet mindenki számára lehetséges (függetlenül bizonyos adottságoktól — pl. hogy agyunk melyik felét, oldalát vagyunk hajlamosabbak használni — 102). Egyben rehabilitálja Max Weber többszörösen bírált tételét, miszerint a kál- vinizmus, a kálvini tan és a gazdasági fellendülés és siker között összefüggés volna (64). A szerző által felhozott példaképek: Philippe Suchard, Walt Disney, Rockefeller, Pictet & Cie. A ״módszer” (metódus), amelyet Endraß ajánl, a fegyelemben, önfegyelmezésben (Disziplin), bizonyos értelemben ״aszkézisben” foglalható össze, amelyek a katolikus — mi több, ״jezsuita” aszkézis számára sem ismeretlenek: a rendszeresség (41.); kezdje napját korábban (42.); találja meg csendes kamráját (43.); — az imádság (hálaadás, gondok feltárása Isten előtt) — nélkülözhetetlen a sikeres élethez; a ״lelki napló” — számadás (írás- beli ״lelkiismeretvizsgálat”) (108.). Afelől biztosítja olvasóit, hogy téves az a nézet, miA 2011/3-4 261
