Teológia - Hittudományi Folyóirat 44. (2010)

2010 / 3-4. szám - Perendy László: Theophilosz hiányos Dekalógusa

PERENDY LÁSZLÓ

Theophilosz hiányos Dekalógusa

; Á ANTIOKHIA PÜSPÖKÉNEK TÖRVÉNYE

Antiokhiai Szent Theophilosz az első keresztény szerző, aki - Máté és Lukács evangéliumában és a Didakhéban található részleges felsorolások, vagy éppen targum-szerü kifejtés után - szinte a maga teljességében, tételesen idézi a Tízparancsolatot, mégpedig két alkalommal is.1 2

Mt 19,18—19-ben egy gazdag ifjú kérdez rá, hogy mely parancsokat kell megtartania az örök élet elnyeréséhez:

λέγει αύτω· ποίς; ό δέ Ίησοΰς εΐπεν· τό ού φονεύσεις, ού μοιψχεύσεις, ού κλέψεις, ού ψευδομαρτυρήσεις, τίμα τον πατέρα και την μητέρα, και άγαπή- σεις τον πλησίον σου ώς σεαυτόν.1

Az megkérdezte: „Melyeket?” Jézus felsorolta: „Ne ölj, ne törj házasságot, ne lopj, hamisan ne tanúskodjál, apádat és anyádat tiszteld, felebarátodat pedig szeresd úgy, mint saját magadat.”3

1 A hagyományos zsidó beosztás röviden a következő: 1. „Én vagyok az Örökkévaló...”; 2. „Ne legyenek neked idegen isteneid színem előtt...!”; 3. „Ne vedd az Örökkévalónak, a te Istenednek Nevét álságra...!”; 4. „Emlékezzél meg a szombat napjáról, hogy megszenteljed...!”; 5. „Tiszteld atyádat és anyádat...!”; 6. „Ne ölj!”;

7. „Ne paráználkodj!; 8. „Ne lopj!”; 9. „Ne tégy felebarátod ellen hamis tanúságot”!; 10. „Ne kívánd felebarátod házát! Ne kívánd felebarátod feleségét!”. Az emberekre vonatkozó parancsok sorrendje nem az Exodust, hanem a Deuteronomiumot követi. A keresztény katekézisekben a 2. parancsolat kimarad, 10. pedig két részre bomlik. A továbbiakban a katekézisekből megszokott számozást fogom követni. A Didakhé az „élet útjának” kifejtése során elsőként az istenszeretet parancsát említi (I 1), másodikként pedig az emberszeretetét. A II 1-ben — némileg kifejtve, bizonyos parancsokat ismételve, másokat összevonva, illetve más oldalról megközelítve — kifejezetten a következő parancsok szerepelnek: 5., 6., 7. és 8. A III. fejezetben tiltja a bálványimádáshoz vezető bűnöket, továbbá óv a „kívánkozástól”, ami bizonyára a zsidó számozás szerinti 10. parancsolatra értendő. A „káromko- dás”-hoz vezető bűnöktől is óv, ami bizonyára a zsidó számozás szerinti 3. parancsnak felel meg.

2 Nestle — Aland (ed.), Novum Testamentum Graece et Latine, Stuttgart 2005, 53. A továbbiakban Novum Testamentum.

3 Gál F. et alii, Biblia, Budapest 2005, 1443. A továbbiakban Biblia.

TEOLÓGIA 2010/3-4 * XLÍV (2810) 236-242

236