Teológia - Hittudományi Folyóirat 44. (2010)
2010 / 1-2. szám - MEGEMLÉKEZÉS - Philipp Melanchton (1497-1560)
iS PHILIPP MELANCHTON (1497-1560) 450'éwel ezelőtt halt meg Philipp Melanchton. Az ágostai augsburgi hitvallású evangélikus egyház, a német nyilvánosság és az európai kultúra kérdésében érdekelt szakértők megemlékeztek Philipp Melanchton, a nagy német humanista, Luther munkatársa, az eredetileg Hrabanus Maurus mainzi érsekre alkalmazott „praeceptor Germaniae” - „Ger- mánia tanítómestere” - címet viselő halálának (1560. április 19.) négyszázötvenedik évfordulójáról. Az ebből az alkalomból megjelent publikációk és konferenciák kiemelik Melanchton szerepét az augsburgi hitvallás megfogalmazásában (1530), mely feszültségeket idézett elő Melanchton és Luther között. Hangsúlyozzák békülékenységét, mely eredménytelen maradt, illetve magára vonta Flacius Illyricus és a többi „Gnesio-lutheránus” haragját, akik tagadták az „adiafora” („lényegtelen”) dolgok elfogadását az evangélikus hitvallásban. A katolikusok között pedig simulékonysága váltott ki gyanút (vö. Cochlaeus). Melanchton működését beárnyékolta Hesseni Fülöp bigámiája, akinek „esküvőjéről” Luthernek sikerült távol maradnia, Melanchtont azonban odakényszerítették. Melanchton ebbe majdnem belehalt. Melanchton érdemének tekintik a rendszeres evangélikus teológia megteremtését („Loci communes”), és Aristoteles továbbélését német nyelvterületen, ám nem a teológia, hanem a ,Jacultas artium” keretében, noha Melanchton eredetileg „tisztátalan ember”- nek minősítette a sztageirita filozófus-óriást. Melanchton mondta a gyászbeszédet az akadémia nevében Luther temetésén. Melanchton alakjában a legtöbb szerző az ökume- né jelenlegi - látszólagos vagy tényleges - stagnálása ellenére a párbeszéd lehetséges paradigmáját látja. Erről magyar nyelven - ha nem is magyarul - Wolfgang Klausnitzer, a bambergi egyetem, a katolikus szisztematikus teológia professzora publikált [Wir haben wirklich nicht Freude an Uneinigkeit. Die ökumenische Bedeutung Philipp Melanchtons, in Rationale obsequium, Budapest 2008, 211-228). _________________________ TEOLÓGIA 2010/1-2 · XLIV (2010) 153 \ .i lmI Π 153
