Teológia - Hittudományi Folyóirat 43. (2009)
2009 / 3-4. szám - Lipp Mónika: A szegények ügyvédje és a jogászok védőszentje: Szent Ivó
A szegények ügyvédje és a jogászok védőszentje: Szent Ivó m LIPP MÓNIKA Nyelvedet nem adtad el nekik, hanem ügyeiket jótéteményekkel és alamizsnákkal vásároltad meg. íme én szegény lelkem! neki, aki az isteni Fölség megsértése miatt vétkes, az Isten előtt igen nehéz az ügye. Kérlek, vedd gondjaidba ügyét: hogy pedig sikeresen intézhesd el, esd ki számomra azt a szeretetet, amely benned volt a szegények iránt, hogy velük jót cselekedve, Istennél számos közbenjáróm legyen ügyem érdekében, Amen.10 Ennek az imádságnak az első sorát jeleníti meg egy rézmetszet a nagyszombati egyetem kalendárium-szentképei között 1763-ból.30 31 Felül díszes keretben Szent Ivó félalakja, feje körül fénysugarakkal. A képmás alatt látható jelenet egy asztalnál ülve ábrázolja, amint vendégül lát egy férfit, akinek a feje körül egy még nagyobb glória van. Szent Ivó a szegények jótevője volt, bennük magát a Megváltót látta. A munkájáért kapott pénzt a szegényeknek adta és asztalánál minden nap jutott hely a számukra.32 A kiscelli templom oltárképén is szegények körében látható, akik kérvényeiket nyújtják felé és a segítségét kérik. A XVII. századi németalföldi festészetben is hasonlóképpen ábrázolják. A prágai Károly hídon található szobra mellett egy bekötött szemű nőalak, Justitia szimbolizálja a szentre jellemző igazságosságot. A művet a prágai egyetem jogi karának megrendelésére Matthias Braun szobrászművész 1711 és 1714 között készítette el.33 Az oltárképhez hasonló öltözékben ábrázolja Szent Ivót egy 1733-ban készült rézmetszet, egy Nagyszombatban kiadott jogi szakkönyv előzéklapja. Prokes Márton alkotásán a szent mögött egy könyvespolc látható. A vaskos kötetek gerincén a Cod. Jur. Can. és Cod. Jur. Civ. feliratok arra utalnak, hogy a szegények ügyvédje mind az egyházjogban, mind a polgári jogban jártas volt. Mindkét nagyszombati rézmetszeten a kiscelli festményhez hasonlóan szakáll nélkül, enyhén göndör hajjal és fehér gallérral ábrázolják Szent Ivót.34 Dr. Gáspárdy László jogászprofesszor kezdeményezésére hazánkban újra évente megülik Szent Ivó ünnepét a jogászok és a joghallgatók. Védőszentjük oltárképénél, az óbudai Szent Péter és Pál főplébániatemplomban gyűlnek össze, koszorút helyeznek el, szentmisét hallgatnak és imádkoznak.35 A Szent Ivót ábrázoló festmény ugyanis 1785 óta ebben a templomban van. A képpel szemben a trinitárius templom egykori főoltára látható a templom északi oldalfalánál elhelyezve, a tabernákulum felett a kiscelli kegyszoborral. 1783-ban, 23 évvel a kiscelli trinitárius templom felszentelése után, II. József elrendelte a trinitárius szerzetesrend feloszlatását. A kolostor ingóságait 1784-ben, a templom berendezését 1785-ben árverezték el. A Szent Ivó oltár festményét Lachner Gáspár óbudai 30 Oratio ad S. lvonem, in Methodus Excellentis Pietatis ...ex Manuscriptis S. Franrísci Salesii, Viennae 1735, 335—337. (Az imakönyv dr. Szilárdfy Zoltán gyűjteményében.) 31 Közli: Wix, Gy., Évenkénti „dicsbeszédek” a nagyszombati egyetemen in Gesta Typographorum, Budapest 1993, 144-162. 32 Poisson, H., La vie de Saint Yves, Rennes 2003, 75—77. A kötet végén szerepelnek Szent Ivó csodatettei, csodás gyógyításai. 33 Lexikon der christlichen Ikonographie. Siebter Band. Ikonographie der Heiligen, Freiburg 1974, 17-18. 34 A rézmetszet felirata: „S. Ivo Advocat: Pauperum”. Legalul kis betűkkel: „Martin : Prokes : Scul: Tyr : 1733” in: Szilárdfy, Z., A magánáhítat szentképei, Szeged 1995, 482. kép 63. 33 Dr. Gáspárdy László írt egy imát Szent Ivóhoz. Közli: Lipp, M., Művészet a XVIII. századi Óbudán Szent Ivó oltárképének tükrében (Budapest 2002) 76. TEOLÓGIA 2009/3-4 173
