Teológia - Hittudományi Folyóirat 43. (2009)
2009 / 3-4. szám - Lipp Mónika: A szegények ügyvédje és a jogászok védőszentje: Szent Ivó
LIPP MÓNIKA A szegények ügyvédje és a jogászok védőszentje: Szent Ivó pártfogója.22 VI. Kelemen pápa 1347-ben avatta szentté. Ereklyéinek egy részét Treguier- ban őrzik, de antwerpeni, genti mechelni, leuveni templomokban is vannak relikviái.23 1640-ben Pietro Chevet, a római S. Ivó dei Brettoni templom egyik papja kiadott egy Szent Ivó-életrajzot. A könyv címe: „Szent Ivó pap és hitvalló, a szegények, özvegyek és árvák ügyvédjének élete és csodái.” Chevet leítja azt a csodát, amikor egy tűzgömb ereszkedett le a mennyből és a szent feje felett maradt, amíg misézett. 1641-ben ugyanerről a csodáról volt szó egy Szent Ivót dicsőítő szónoklatban az ünnepén, május 19-én. Az ilyen szónoklatok hozzátartoztak ahhoz a szokásos ünnepséghez, melynek keretében egy fiatal joghallgató a Bíborosok Kollégiuma és az Egyházi Tanács Ügyvédi Kollégiumának összegyűlt tagjai előtt latin nyelven dicsőítette Szent Ivót.24 A tűzzel kapcsolatos szóképek nagyon gyakoriak a szónoklatokban és a szeretet (caritas) erénye szinte mindegyikben szerepel. 1648-ban a szónok az „isteni szeretet mérhetetlen tüzéről” beszélt és úgy fogalmazott, hogy „Ivó számára a föld nem volt más, mint a szeretet iskolája”. A lángoló korona és a lángok hagyományos attribútumai a caritas- ábrázolásoknak. Borromini a S. Ivó alia Sapienza, a római egyetemi templom építésze a már kialakult képi tradíciókból merítve egy lángoló koronát tervezett az épület laterná- jára. A Szent Ivó napi ünnepségeket 1661-től ebben a templomban tartották. Korábban a S. Ivó dei Brettoni volt a helyszín.25 Nádasi János (1614—1697) Rómában tanuló magyarjezsuita is mondott egy ilyen alkalommal Szent Ivót dicsőítő beszédet, amit 1642- ben ki is adtak.26 A jogászok védőszentjének tisztelete főleg a jezsuiták és a római Collegium Germani- co-Hungaricum magyar növendékeinek közvetítésével jutott el Magyarországra. Szent Ivó a nagyszombati, majd pesti egyetem jogi karának védőszentje volt, és 1695-től megünnepelték az Ivó-napot. Ilyenkor egy professzor vagy egy kiemelkedő tanuló méltatta a szent érdemeit. A szónoklatok szerzői jezsuita teológusok voltak.27 Trencsénben színdarabbal is megemlékeztek róla.28 1740-ben az egri jogiskola alapítólevelében is szerepel, hogy a tanintézetet „in honorem S. Joannis Evangélistáé (...) et S. Ivonis sacratae”.29 Egy 1735-ben Bécsben kiadott imakönyvben Szent Ivó csodatetteit is felsorolja egy hozzá írt fohász: Szent Ivó, legigazságosabb jogtanácsos! Aki megérdemelted, hogy Krisztus asztaltársad legyen a szegények személyében; ezért imáddal a kenyeret megszaporítottad, a betegségeket gyógyítottad, a lángokat könyörgéseiddel kioltottad, a kereszt jele által magadnak utat készítettél a vízen át, a Keresztre feszített legédesebb ölelései közepette mentél Isten ítélőszéke elé, hogy megvédjed ügyedet, sgyőztél. De hogyan? Míg éltél szegények, özvegyek és árvák ügyvédje voltál. 22 White, K. E., Szentek kislexikona, Budapest 1993, 110-111. 23 Zsihovics, F., Szentek élete III., Eger 1866, 174. 24 Scott, I. B., S Ivó alia Sapienza and Borromini’s Symbolic Language in Journal of the Society of Architectural Historians 41 (1982 December). 25 ibid 26 Tüskés, G., A XVII. századi elbeszélő egyházi irodalom európai kapcsolatai (Nádasi János), Budapest 1997, 147 és 376. 27 Bálint, S., Ünnepi kalendárium Budapest 1977, 385. A szónoklatokról: Wix, Gy., Évenkénti „dicsbeszédek” a nagyszombati egyetemen in Gesta Typographorum, Budapest 1993, 154—155. 28 Staud, G., A magyarországi jezsuita iskolai színjátékok forrásai II. 1561-1773, Budapest 1986, 285. 29 Az alapítólevelet közli: Udvardy, L., Az egri érseki joglíceum története (1740-1896), Eger 1898, 721. Szent János evangélista az egyházmegye védőszentje. 172 TEOLÓGIA 2009/3-4
