Teológia - Hittudományi Folyóirat 43. (2009)
2009 / 1-2. szám - Bácskai Károly: Az alázat mint bibliai paradigma
Az alázat mint bibliai paradigma BÁCSKAI KÁROLY visszaadd. Alapja nem a do, ut des.”43 Az isteni mindenhatóság klasszikus teológiai alapfogalmát44 újragondolva Dorothee Solle megállapítja: „A jó hatalom olyan, amely másoknak is hatalmat ad, »felhatalmaz«, ami képessé tesz bennünket a szeretetre. A jó hatalom olyan hatalom, amely magát felosztva másokat erősekké tesz. Megszabadítja az erődent a félelemtől és a hatalmasat a magánytól. Isten nem gombnyomásra működteti világát, szüksége van ránk, mindnyájunkra. A mindenhatóság és az erőtlenség egymást feltételező fogalmak.”45 Ez a „szükség” viszi Istent arra, hogy alázatot vállaljon, hidat építve ezzel a transzcendenstől az immanensig, a Szellemtől az anyagig, a hatalomtól az erőtlenségig, azaz önmagától a teremtett világig és az emberig. FELHASZNÁLT IRODALOM CSERHÁTI, S., Pál apostolnak a filippibeliekhez írt levele, A Magyar Evangélikus Egyház Sajtóosztálya, Budapest 1976. Davies, W. D—Allison, D. C., A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel According to Saint Matthew, T&T Clark, Edinburgh 1997. DÓKA, Z., Márk evangéliuma, Ordass Lajos Baráti Kör, Budapest 1996. Gnilká, J., Der Philipperbrief, Verlag Herder, Freiburg im Breisgau 1968, in Herders theologischer Kommentar zum Neuen Testament (HThK), Apostelgeschichte und Briefe, Herder, Freiburg—Basel—Wien 2002. Klaiber, W., Isten maga a válasz, in Hit a terroron túl - Isten hatalmáról, mindenhatóságáról és erőtlenségéről (szerk. Kässmann, M.; ford. Ódor, B.), Kálvin Kiadó, Budapest 2004. SOLLE, D., Isten hatalmáról, mindenhatóságáról és erőtlenségéről, in Hit a terroron túl — Isten hatalmáról, mindenhatóságáról és erőtlenségéről (szerk. Kässmann, M.; ford. Ódor, B.), Kálvin Kiadó, Budapest 2004. SPINETOLI, O. da, Máté — Az egyház evangéliuma (ford. Turay, A.), Agapé Ferences Nyomda és Könyvkiadó, Szeged 1998. Strack-Billerbeck: Das Evangelium nach Matthäus, in Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch (Bill.), C. H Beck’sche Verlagsbuchhandlung, München, MCMLXI, Dritte Auflage. Sulyok, E., A misztérium teológiája, in Diakonia XIII (1991/2), 37. Tillich, P., Der Mensch zwischen Bedrohung und Geborgenheit (Ein Tillich-Brevier) (összeállította és kiadta Seeberger, E.—Lásson, G.; vál. és ford. Jánossy L), Evangelisches Verlagswerk, Stuttgart, in Szöveggyűjtemény Karl Barth, Dietrich Bonhoeffer és Paul Tillich műveiből. Filozófia-oktatók Továbbképző és Információs Központja debreceni munkabizottságának füzetei 1-3. 2. kiadás (kézirat), 1985. 43 SOLLE, D., Isten hatalmáról, mindenhatóságáról és erőtlenségéről, in Hit a terroron túl — Isten hatalmáról, mindenhatóságáról és erőtlenségéről (szerk. Kässmann, M.; ford. Ódor, B.), Kálvin Kiadó, Budapest 2004, 46-48. Uo. 46—47: „Az omnipotencia a klasszikus teológia alapfogalma, amellyel nem tudtam együtt élni. Férfiak kényszerképzetének tartom. Elég csak a baráti körömben szétnézni, hogy megértsem, hogyan vetítik ki a férfiak vágyaikat Istenre. Úgy harminc évbe telt, amíg ezt világosan meg tudtam fogalmazni. A német történelem alaptémája világított rá erre: azt gondolom, Isten nagyon kicsi volt Auschwitzban, ahogy New York Bábel-tor- nyaiban is.” 45 Uo. 47-48. 9
