Teológia - Hittudományi Folyóirat 42. (2008)
2008 / 1-2. szám - DOKUMENTUMOK - A Hittani Kongregáció egyháztani dokumentuma
DOKUMENTUMOK A Hittani Kongregáció egyháztani dokumentuma 1. KÉRDÉS: Vajon a II. Vatikáni Zsinat megváltoztatta-e az Egyházról szóló korábbi tanítást? válasz: A II. Vatikáni Zsinat nem megváltoztatni, hanem kibontani, mélyebben megérteni és gyümölcsözőbben előadni akarta, ezért nem mondható, hogy megváltoztatta az Egyházról szóló tanítást. Éppen ezt hangsúlyozta nagyon határozottan XXIII. János pápa a zsinat elején.1 VI. Pál pápa megerősítette2 és a Lumen gentium konstitúció kihirdetésekor ezt mondta: „E kihirdetésnek a legjobb kommentárja a következő: A hagyományos tanításban semmi nem változott meg. Amit Krisztus akart, mi is ugyanazt akaijuk. Ami eddig volt, megmarad. Amit az Egyház évszázadokon át tanított, ugyanazt tanítjuk mi is. Csupán ami korábban csak az élet gyakorlatában volt jelen, az most a tanításban is nyíltan megmutatkozik; ami idáig meggondolások, eszmecserék és bizonyos mértékig viták tárgya volt, most a tanítás biztos formuláját öltötte magára.”3 A püspökök ismételten ugyanezt a szándékot fejezték ki és követték.4 2. KÉRDÉS: Hogyan értendő az állítás, hogy Krisztus egyháza a Katolikus Egyházban létezik? VÁLASZ: Krisztus „itt a földön” egyetlen „Egyházat alapított”, éspedig „látható társaságnak és lelki közösségnek” alapította,5 mely kezdetétől fogva a történelem folyamán mindig létezett és létezni fog, s egyedül benne maradtak meg és fognak megmaradni mind1 XXIII. János pápa beszéde 1962. X. 11-én: „... A Zsinat nem csorbítottan, nem is eltorzítva, hanem sértetlen épségében akarja adni a katolikus tanítást...”: AAS 54 (1962), 791, 792. 2 Vö. VI. Pál pápa beszéde 1963. IX. 29-én: AAS 55 (1963), 847-852. 3 VI. Pál pápa beszéde 1964. XI. 21-én: AAS 56 (19643), 1009-1010. A szent zsinat ki akarta fejezni Krisztus egyházának és a Katolikus Egyháznak azonosságát. Ez világlik ki az Unitatis redintegratio határozatról szóló vitákból. A határozat vázlatát 1964. IX. 23-án egy beszámolóval mutatták be a zsinati teremben (Act. Syn. III/II 296-344). A püspökök részéről a következő hónapokban benyújtott változtatásijavaslatokra a Keresztény Egység titkársága 1964. XI. 10-én válaszolt (Act. Syn. III/VII 11-49). Ezen Expensio modorúmból négy részletet közlünk az első válaszból: A) A Határozat vázlatának 1. pontjához (Előszó): (Act. Syn. III/II 296, 3—6.) 5. oldal, 3-6. sor: „Úgy látszik, hogy a Katolikus Egyház is azon közösségek közé tartozik, ami tévedés lenne. Válasz: Itt csak a tényt kell leírni, ahogy ezt mindenki látja. Később világosan következik az állítás, hogy egyedül a Katolikus Egyház Krisztus igaz egyháza.” (Act. Syn. III/VII 12). B) Az I. fejezethez általában (Act. Syn. III/II 296-301). „Kifejezettebben kell állítani, hogy Krisztus igaz egyháza csak egy lehet; ez az egy a római katolikus apostoli; üdvössége érdekében mindenkinek törekednie kell rá, hogy megismerje és tagja legyen. Válasz: A szöveg egésze eléggé kifejezi, amit kívánnak. Másrészt nem szabad elhallgatni, hogy más keresztény közösségekben is találhatók kinyilatkoztatott igazságok és egyházi elemek.” (Act. Syn. III/VII 15). Vö. ua. 5. p. C) Az I. fejezethez általában (Act. Syn. III/II 296 sk.). „Világosabban kellene mondani, hogy az igaz egyház egyedül a Római Katolikus Egyház. Válasz: A szöveg föltételezi a De Ecclesia konstitúcióban kifejtett tanítást, amint ezt a 5. o. 24—25. sora állítja.” (Act. Syn. III/VII 15) Az Unitatis redintegratio határozat javításairól véleményt alkotó bizottság világosan kifejezi Krisztus egyházának és a Katolikus Egyháznak azonosságát és egyeden voltát, hangsúlyozva, hogy e tanítás alapja a Lumen gentium dogmatikus konstitúcióban van. D) A határozat vázlatának 2. pontjához (Act. Syn. III/II 297 sk.) 6. oldal 1—224. sor: „ Világosabban kell kifejezni az Egyház egyetlen voltát. Nem elég — ahogy a szövegben történik — szorgalmazni az Egyház egységét. Válasz: a) A szöveg egészéből világosan kitűnik Krisztus egyházának azonosítása a Katolikus Egyházzal, jóllehet, amint kell, említendők a más közösségek egyházi elemei.” 7. oldal, 5. sor: „Az Apostolok utódai által Péter utódával mint fővel együtt kormányzott Egyházat (vö. a 6. oldal 33-34. sorához adott új szöveggel) »Isten egyetlen nyájának«, és a 13. sorban »Isten egy és egyetlen Egyházának« nevezik.” E két mondat megtalálható az Unitatis redintegratio határozatban (2,5 és 3,1). 5 Vö. LG 8,1. 106 TEOLÓGIA 2008/1-2
