Teológia - Hittudományi Folyóirat 37. (2003)
2003 / 3-4. szám - Erdő Péter: Szentbeszéd Prof. Dr. Vanyó László temetésén
Teológia 2003. 3-4. szám ERDŐ PÉTER bíboros, prímás, esztergom-budapesti érsek Szentbeszéd Prof. Dr. Vanyó László temetésén Budapest, Egyetemi templom, 2003. aug. 16. Jn 14,1-6 A feltámadás titkának átelmélkedése során az Egyház az örök életre, az örök boldogságra, az üdvösségre fordítja a figyelmet. Nem véletlenül, hiszen hitünk egyik főmondanivalója, reményünk tárgya éppen ez, hogy Krisztus a halálból az örök életre visz át minket a saját halálával és feltámadásával. Mikor Jézus búcsúzik a tanítványaitól, akkor azt mondja, hogy elmegy az Atyához, és helyet készít a számukra. Ezt a helyet keresik a tanítványok is, és ezt a helyet ígéri meg nekik Jézus. Tehát: ahogyan ti várjátok, ahogyan ti elképzelitek, de annál sokkal nagyszerűbben az Atyánál hely készül a számotokra. Azért megyek, hogy azt a helyet elkészítsem. Más szóval megváltó művével az üdvösséget szerzi meg nekünk. De Jézus azt ígéri, hogy ha helyet készített nekünk, visszatér. De hogyan is történik ez a visszatérés? Mert kétféle módon beszél erről Jézus. Egyrészt azt mondja - másutt is - hogy majd az Emberfia eljön az ég felhőiben ítélni a világot az angyalok kíséretében... tehát az utolsó ítéletnek, a végidőknek a főszereplőjeként. Másrészt azt mondja, hogy mindenkihez, aki hisz Benne, odamegy, lakást vesz nála, mégpedig az Atyával együtt és a Szentlélek révén.Tehát visszatér máris. Megváltói műve nyomán mi is a megszentelő kegyelmet kaphatjuk ajándékba. És lakást vesz nálunk, azért, hogy elkezdődjék bennünk az az élet, aminek sohasem lesz vége. De hát hogyan is vezet az út az Atya házába, azokra a helyekre, amiket Jézus megígér nekünk? Nem véletlen a kérdés, amit Tamásnak a szájából hallunk, hogy hogyan menjünk oda, nem ismerjük az utat. Fizikai értelemben képzelték el azt a helyet. A szónak a szoros értelmében valahol itt a világban, talán nagyon magasan, talán nagyon szép helyen, de mégis csak egy olyan hely, mint a földi helyek. Jézus feljebb emeli a gondolkodásmódjukat, és nem arról beszél, hogy földön vagy levegőben, kozmoszban vagy azon kívül, hogyan vezet az út. Hiszen tudjuk a régi ember az alvilágban való utazás köré egész mítoszokat formált. Úgy gondolta: ahhoz, hogy eljusson az ember halála után oda, ahova szeretne, ahová vágyik, ahová való, ahhoz sok megpróbáltatáson kell még a halál után is átmennie. Nemcsak Cháron ladikja és a görög mitológia, hanem az egyiptomiak egész halotti kultusza is ezt a nagy utazást fejezi ki. De mintha még a régi magyar fejfák is a maguk csónak alakjával erről az ősi emberi hiedelemről beszélnének.
