Teológia - Hittudományi Folyóirat 37. (2003)
2003 / 1-2. szám - Zsuppán Monika: Az Emberfia feltámadott! (Mt 28,1-10 alapján)
kap és minden nép neki szolgál. Ez az Emberfia Dániel könyvében nem tölt be üdvösségközvetítő szerepet és maga a név nem fenségeim.74 5.2.3. Az Emberfia előfordulása az apokrif irodalomban 5.1.3.1. Az etióp Hénok könyve A dánieli Emberfia látomás tovább értelmezett formái találhatóak meg a zsidó apokaliptikus irodalomban, az etióp Hénok és 4. Ezdrás könyvében. Az Emberfia végidőbeli bírói szerepében jelenik meg, aki eszkatológikus büntető igazságot fog gyakorolni, mint préegzisztens égi lény.75 5.1.3.2. A 4. Ezdrás könyve A másik fontos apokrif irat a 4. Ezdrás könyv, melyben az apokalipszis során az Emberfia, az emberhez hasonló lény a végidő eseményeinek központi alakja, aki harcosként lép fel. Majd az Emberfia szót Férfinek nevezi a látomás, sőt Fiamnak, vagy Szolgámnak. A szerző a Férfi alakját messiási vonásokkal ruházza fel. A Messiás alakja hasonul az Emberfiához és apokaliptikus vonásokat ölt, feladata a végidőbeli ítélkezés és Izrael feletti tartós uralom gyakorlása lesz.76 5.1.3.3. Az Emberfia és a Messiás Az etióp Hénok és 4. Ezdrás könyvében az Emberfiának meghatározható feladatköre van, préegzisztens lény, aki üdvösségközvetítő szerepet tölt be, a végidő bírája és az üdvösség megvalósítója lesz. Ily módon kapcsolódik össze az Emberfia kifejezés az ószövetségi üdvösségvárással, a dávidi messiásvárással.77 Az ószövetségi Dániel könyv, és a két apokrif irodalom a Kr. e. 2. század közepétől a Kr. u. 1. század végéig a zsidóság végidőbeli várakozásának fontos tanúja. Jézus korát megelőző és földi tevékenységével egy időben keletkezett tehát az Emberfia fenségeim és eszme. 5.1.4. Az Emberfia az Újszövetségben Az evangélium folyamán Jézus magát nem mondta sem Messiásnak, sem Dávid Fiának, sem Isten Fiának, csakis b mÓQ xoű aySpclmou-rol, az Emberfiáról beszélt78 Jóllehet nem magáról állította ezt, hanem harmadik személyben beszélt az Emberfiáról, de a szenvedéstörténet folyamán kiderül, hogy róla van szó. Amikor a főpap a messiási hatalomra kérdez, Jézus az Emberfia transzcendens hatalmára hivatkozik, arra az Emberfiára, akinek szenvedését és feltámadását háromszor is megjövendölte. A szinoptikus evangéliumokban az Emberfia kijelentésekhez három motívum kapcsolódik: a földi működés, a szenvedés és feltámadás, és mint a végítélet eljövendő bí74 Lásd RÓZSA H., Az Emberfia-hagyomány, 34. 75 Bővebben lásd RÓZSA H., Az Emberfia-hagyomány, 41-496. 76 Bővebben lásd RÓZSA H., Az Emberfia-hagyomány, 50-54. 77 Lásd RÓZSA H., Az Emberfia-hagyomány, 54-55. 78 Az Emberfia az evangéliumban (Mt 8,20; 9,6; 11,19; 12,40; 16,27; 17,9.12.22; 19,28; 20,18.28; 24,44; 25,31; 26,2.24; 26,45). —™ 59 =-------
