Teológia - Hittudományi Folyóirat 36. (2002)

2002 / 1-2. szám - Dolhai Lajos: Az Eucharisztia az évközi idő áldozás utáni könyörgéseiben

b. Az előforduló igék tartalmilag csoportosítva: Az igéket alapvetően két csoportba oszthatjuk. Az igék többsége Isten tevékenységét emeli ki, illetve arra utal, hogy mit kaphatunk az Eucharisztia vétele által, de nyilván­való, hogy bőven vannak olyan igék is, amelyek az ember befogadó szerepére utalnak. Az Eucharisztia, annak minden kegyelmi hatása Isten ajándéka, amit a keresztény em­ber mint megajándékozott, hívő lélekkel elfogad. Az igék utalnak leginkább arra, hogy az Eucharisztia megünneplése találkozási esemény: Isten és az ember kapcsolatának csúcsa és forrása. Vannak olyan igék, amelyek az Eucharisztia lelki táplálék jellegére emlékeztetnek. így például a pascere, aminek a latin nyelvben legeltet, táplál, növel jelentése van. Eredetileg a pász­torkodással kapcsolatos ige. A pásztor tevékenységét jelenti, amely a nyáj vezetését, őr­zését és táplálását is magába foglalja. Nyilvánvaló, hogy a 23. zsoltár krisztológiai értel­mezése is hozzájárult ahhoz, hogy a liturgikus nyelv szívesen használta ezt az igét az Eucharisztiával kapcsolatban. A liturgia már csak a táplálás mozzanatára utal, de hogy mit is jelent az Eucharisztia mint táplálék, arra is utalnak az egyes könyörgések (6., 9., 27., 28. vasárnap). A vegetare ige is idetartozik (4., 8., 32. vas.). Jelentése: élénkít, serkent. A klasszikus latinban még nem szerepel mint ige, hanem a vegetus alak, aminek jelen­tése: élettel teli, olyan valami, amiben nagy életerő van. A liturgikus latinban is legtöbb­ször a „vegetati" melléknévi igenév alakjában használatos, ami az élettel megtöltöttsé- get, megerősítettségünket akarja kifejezni. Nyilvánvaló, hogy az Eucharisztia lelki éle­tet megerősítő hatására akar utalni. Kétszer (2., 8. vas.) is találkozunk a „ satiare" (jólla­kat, bőségesen ellát, kielégít) igével. A nutrire (23. vas.) táplálni igét is használja a litur­gia, annak ellenére, hogy ez a hétköznapi értelemben vett táplálást jelenti Valószínű, hogy túl köznapi az ige, ezért a liturgia nyelvében ritka. Az évközi idő 23. vasárnapja szerint az Eucharisztia által az Isten nemcsak táplál, hanem éltet (vö. vivificare) is ben­nünket. A táplálkozás célja éppen az élet, jelen esetben a lelki élet fenntartása. Egy al­kalommal találkozunk az inebriare, megittasodni igével is, ami a biblikus összefüggések alapján érthető és elfogadható. Nyilvánvaló, hogy a szó Isten túláradó szeretetére, bő­kezűségére is utal, amelyet a szentáldozásban is megtapasztalunk. Vannak olyan igék, amelyek az Eucharisztia embert átformáló, megújító hatását emelik ki. Há­rom ilyen igét kell megemlítenünk: reficere, újjáalkotni (1., 22., 23., 31. vas.) rinnovare, megújítani (12. vas.) recreare, újjáteremteni (18. vas.). Szinonimákról van szó, hiszen mindegyik szó ugyanazt akarja mondani: az Eucharisztia a keresztény ember megúju­lásának egyik forrása. Az Eucharisztia nemcsak a kereszténységbe való bevezetés egyik szentsége, hanem olyan szentség, amely állandóan jelen van, és fontos tényező a hívő 22 vivificare 2 sumere 2 nutrire 1 inebriare 1 crescere 1 rinnovare 1 recreare 1 imbuire 1 salvare 1 operare 1 perficere 1

Next

/
Oldalképek
Tartalom