Teológia - Hittudományi Folyóirat 36. (2002)

2002 / 1-2. szám - KÖNYVSZEMLE - Rokay Zoltán: Varga István: Hermeneutikai írások I-II.

információt nyújt a 18-19. századi protes­táns teológia kibontakozásáról. Itt meg­tudhatjuk mi a protestáns ortodoxia, a neológia és a teológiai racionalizmus. Var­ga István egyéniségének kialakulását göt- tingeni és marburgi tanulmányai idején olyan kiemelkedő személyiségek befolyá­solták, mint Ernesti, Eichhorn, Semler, ide­haza pedig Budai Ézsaiás. Varga művei nagy vonalakban azt a hermeneutikát ül­tetik át magyar teológiánkba, amelynek el­vei azóta is általános elfogadottságnak ör­vendenek. Külön figyelmet érdemel az analogia fidei alkalmazása a „helvét hit­vallású" bibliamagyarázatnak megfelelő­en . „Azt az interpretációt tartjuk igaznak, és fogadjuk el, amely magából a Szentírás­ból ered, azon nyelv alkatának megfelelő­en, amelyen keletkezett, mérlegelve össze­függéseit több hasonló vagy különböző, mindenesetre érthetőbb hely tanulmá­nyozása révén." (I. 43. köv.) Varga megállapítja, hogy „a Római Ca- tholicusok közt is ámbár a Tridentumi Zsi­nat végezése által nagyon megszorítód- tak, voltak némely jó hermeneuták." (I. 222. p.) Itt meg kell mondani, hogy a kato­likus hermeneutika nemcsak az Egyház Tanítóhivatalának tekintélyétől függ, ha­nem tartja magát az lPéter 20-ban mon­dottakhoz: „Omnis prophetia Scripturae propria interpretatione non fit", továbbá ma­gát az Egyházat is hermeneutikai elvnek tekinti. Végezetül fölvetődhet a kérdés: vajon Gadamer (+2002), és főleg Ebeling után, akivel Peter Knauer folytatott katolikus részről párbeszédet, és akivel Hans Albert a kritikai racionalizmus nevében oly heves vitát folytatott, mi lesz a hermeneutika jö­vője a teológián belül, és a szellemtudo­mányokban általában? Ugyanakkor ér­deklődéssel várjuk a Hermeneutikai Füze­tek folytatását és nagy örömünkre szolgál­na ha egyszer Danhauer Hermeneutica Sacrája és Flatius Illyricus Clavis Scriptu­rae Sacrae-ja, amelyeket Varga is említ (I. 216. p.) közkinccsé lennének a magyar ol­vasóközönség számára. Rokay Zoltán 126 =

Next

/
Oldalképek
Tartalom