Teológia - Hittudományi Folyóirat 33. (1999)
1999 / 3-4. szám - Rózsa Huba: Az Ószövetség szociális törvénykezése a Deuteronomiumban (I. rész)
életét. Számol a társadalmi realitással, de azt reményt hordozza, hogy az akaratának teljesítésére szólító Isten segítségével valósággá válik. Szociális törvénykezés a deuteronomiumi törvényben A törvények elhelyezkedése és jellemzése A deuteronomiumi törvény egyik újdonsága a korábbi izraelita joggyakorlathoz vi- szonyítva, hogy a szociális törvénykezés számszerűségben, társadalmi vonatkozás- ban és teológiai összefüggésében kiemelkedő helyet kap benne. A szociális törvényke- zés a Dt 12-26 első részében, a Dt 12,1-16,17-ben a kultuszcentralizációra és az ün- nepekre vonatkozó rendelkezésekhez, tehát a vallási törvényekhez kapcsolva, találha- tók. Beépülnek a kultikus időegységek évenkénti, három és hét éves ritmusába (az évenként szolgáltatandó tized: Dt 14,22-29; a minden harmadik évben a szociális te- kintetben hátrányos helyzetben élőknek kijáró tized: Dt 14,22-29; minden hetedik év- ben az adóságok: Dt 15,1-11; és a rabszolgák : Dt 15,12-18) elengedése, és az éven- ként visszatérő három nagy ünnep: Dt 16,1-8.9-12.13-15). A deuteronomiumi tör- vény harmadik részben a Dt 23,16-25,19-ben ismét megjelenik a szociális törvény- kezés12. A szociális törvénykezés vallási jellegét még aláhúzza az a tény is, hogy a legfon- tosabb rendelkezések teljesítését visszatérő formulában JHWH áldásának ígérete kísé- ri: ״a jótettekért megáld JHWH a te Istened minden dolgodban és kezed minden mun- kájában"'13. A szociális törvények a Dt 12-26-ban Először vegyük szemügyre, hogy tartalmilag milyen rendelkezésekről van szó:- minden 7. év az adósságok elengedésének esztendeje (Dt 15,1-11);- minden 7. év a héber rabszolgák és rabszolganők elengedésének esztendeje (Dt 15,12-18); n Lásd CRÜSEMANN, E, Die Tora, 262-264 old. 13 így a minden harmadik évi tized adományozása után, amely létalapot nyújt a földtulajdon nélküli levitának, jövevénynek árvának és özvegynek: ״hogy JHWH, a te Istened megáldjon kezed munkájában s mindenben, amibe belefogsz" (Dt 14,29); a minden hetedik évben történő adósság elengedése után : ״mert JHWH, a te Istened bőségéesen megáld azon a földön, amelyet JHWH, a te Istened örökrészül ad neked, hogy birtokba vedd" (Dt 15,4); szegényeknek adott nagylelkű kölcsönzés után: ״Jótettedért megáld JHWH, a te Istened minden dolgodban és minden munkádban" (Dt 15,10) és a rabszolgák elengedése után: ״JHWH, a te Istened is megáld mindenben, amit teszel" (Dt 15,18); ,ו rabszolga és rabszolgnő, a városban lakó levita, környezetben élő jövevény, árva és özvegy bevonása nagycsaláddal együtt a sátoros ünnep ünnepi közösségébe: ״Mert JHWH, a te Istened minden termésedben s kezed minden munkájában megáld, légy hát valóban boldog" (Dt 16,15); a kamatszedés tilalmának megtartásáért: ״testvéredtől ne fogadj el kamatot, s JHWH a te Istened megáldja kezed minden munkáját azon a földön, amelyre bevonulsz, hogy birtokba vegyed" (Dt 23,21); aki az aratás után lemond a szántó földön maradt termény összegyűjtéséről, s jövevénynek, árvának és özvegynek hagyja: ״hogy megáldja JHWH, a te Istened kezednek minden munkáját" (Dt 24,19). 137
