Teológia - Hittudományi Folyóirat 33. (1999)

1999 / 1-2. szám - Cziglányi Zsolt: Történeti feliratok a Zsoltárok könyvében

Ám te, Uram, ...fölemeled a fejemet (4) vö. Midrash Teh. III,3 50: Mikor írta Dá- vid e zsoltárt? Amikor befödött fejjel ment fel az Olajfák hegyére.

Aludni tértem, s álomba merültem, de felébredtem, mert az Úr felkarolt engem (6)

(Az Absalom feletti győzelem napjának hajnala a szabadulás virradata)

Akkor Dávid elindult fölfelé az Olajfák hegyén. Egyre sírt, mezítláb volt, s a feje befödve. (2 Sám 15,30)

Erre Dávid és az egész csapat, amely vele tartott, elindultak, és átkeltek a Jordá- non. Hajnalra nem volt egyetlen ember sem, aki még nem kelt volna át a Jordá- non (2 Sám 17,22).

Jóval talányosabb a 34. zsoltár feliratának kapcsolata az 1 Sám 21,11-16-ban sze- replő történettel. Semmiféle tematikus összefüggést nem találunk a két szöveg között, s már-már arra kellene gondolnunk, hogy a kapcsolatteremtés alapja csupán két szó- tő'(סעט és ללה), amelyek azonban egészen eltérő jelentéssel szerepelnek a párhuzamba állított szövegekben:

ונטיו ומעט־תא י elváltoztatta fellépését, 1 Sám mm ומעט וארו בוט־יכ (ízleljétek és lássátok, 21,14. mily jó az Úr) Zsolt 34,9.

הוהיב ללהתת יטפ; az Úrban dicsekszik a lel- ללהתיו: eszelősnek színlelte magát, uo. kém, Zsolt 34,3.

A felirat utolsó szava (ךליו) (eltávozott) azonban az ezt követő történetekben több- szőr visszatér (1 Sám 22,1.5; 23,5.13), így a felirat nemcsak a Gátban történteket idé- zi fel, hanem az ezt követő bujdosást is, midőn Dávidnak újra és újra el kellett távoz- nia rejtekhelyeiről. Ebben a nagyobb egységben már több tematikus párhuzamot is ta- !álunk.

34,5b: (az Úr) minden rettegésből ki- ragadott engem.

34,5a: Kerestem az Urat és Ő meghall- gatott (válaszolt).

34,8: Az Úr angyala (ךאלמ) körülveszi az őt félőket.

1 Sám 21,13b: (Dávid) nagyon meg- ijedt Ákistól, Gát királyától (az egyetlen hely Dávid történetében, ahol arról olva- sunk, hogy félt).

1 Sám 23,1-13: (Dávid többször meg- kérdezi az Urat, mit tegyen, és O válaszol neki)

1 Sám 23,27: ekkor azonban követ (ךאלמ) érkezett Saulhoz (ezért abba kell hagynia a körülzárt és már-már re- mény télén helyzetbe jutott Dávid üldözé- sét).

Az 52. zsoltár olyan emberhez szól, aki a gonoszságban ״hős" (רומג), aki álnok, ha- zug beszédével és gonosz tetteivel tűnik ki. Ezt állítja a felirat párhuzamba az edomita Dóeg ״hősiességével", aki kardélre hányja a nóbi papokat és Nób egész városát. Az ősz- szekapcsolás alapja itt nem nyelvi párhuzam, hanem a szégyenteljes, kihívó gonosz- ság, amely közös a zsoltár által kárhoztatott személy és Dóeg magatartásában.

10 ------