Teológia - Hittudományi Folyóirat 28. (1994)

1994 / 4. szám - TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI KÉRDÉSEK - Bánhegyi B. Miksa (ford.): A spanyol püspökök lelkipásztori terve

hetvenes évek közepén. A keresztény hitet, mondja a szöveg, az egyik nemzedék a másiknak már nem adja tovább a családokban; a kulturális környezet és a társadalmi befolyások nem kedveznek sem a hit folytonosságának, sem pedig a keresztény élet komoly gyakorlatának: „Társadalmunkban egyre jobban polgárjogot nyer és normális esetté lesz a vallási közömbösség és az erkölcsi bizonytalanság." Az előítéletek és félreértések ellen Afiatal nemzedéket, mondják a spanyol püspökök, erősen befolyásolja az a kulturális és morális környezet, amely egy inkább pogány, mintsem keresztény életstílus felé hajtja. A vezérgondolat, hogy t.i. a mai Spanyolországot „újpogány", illetve „posztkeresztény" kultúra jellemzi, többször megjelenik a lelkipásztori tervben, de szól a hit általános gyöngülésének és a hitetlenség terjedésének jelenségéről is. A konferenciát megnyitó beszédében a Püspöki Kar elnöke, Elias Yanes zaragozai érsek úgy írta le a spanyol társadalmat, mint amelyben egymás mellett élnek hagyomá­nyos és újonnan született értékek, ellentétes célkitűzések, az erkölcsi normákra vonat­kozó bizonytalanság és zavar, valamint az élet értelmének és a valóban emberi haladás­nak megválaszolatlan kérdései. Yanes négy olyan csoportot mutatott be, amelyeket a spanyol egyháznak meg kell szólítania, ha az evangelizálás szolgálatában párbeszédet akar kezdeményezni: azok az emberek, akik ténylegesen kötődnek a hithez és az egyházhoz; azok az emberek, akik a zavar és bizonytalanság láttán keresnek; azok az emberek, akik úton vannak az agnoszticizmus, a közömbösség és a gyakorlati ateizmus felé; az anarchikus, hedonisztikus vagy nárcisztikus életstílusú, teljesen szekularizált tudatú emberek. A lelkipásztori terv középső részében „az evangelizáló lelkipásztorkodás elvi szem­pontjait" vázolja. Hangsúlyozza, hogy ez nem lehet minimumra szorítkozó lelkipásztor­kodás, hanem fel kell tárnia teljes gazdagságában a keresztény ember életét és hivatását „mint a személyes megtérésre, Krisztus követésére, a tökéletességre és szentségre, a tanúságtételre és az Országa hirdetésében és megvalósításában az Úrral való együttmű­ködésre szóló felhívást." A dokumentum ugyanakkor rámutat az evangelizálás apologeti- kus dimenziójának a jelentőségére is, de nem a régi stílusú polemikára és apologetikára gondol, hanem a tulajdonképpeni evangelizálást megelőző fogalmi tisztázásra. A püspökök arra szólítanak fel, hogy az előítéletekkel és félreértésekkel szemben a hitet és az egyházat tekintetbe véve kell eljárni, s szem előtt kell tartani az egyes partnerek személyes szituációját. Olyan kérdésekhez kell kapcsolódni, amelyek valóban érdeklik az embe­reket, mint például szabadság, felelősség, autenticitás és a saját életük értelme. Lényeges, hogy olyan nyelvet használjanak, amely egyszerre fejezi ki hamisítatlanul az egyház által hirdetett örömhírt, ugyanakkor jelentéssel bírhat a dialógus mai partnerei számára is. Mindennek a dialógus és a szolgálat magatartásával kell történnie, amely „világosan, közvetlenül és alázatosan kínálja föl minden embernek az Isten által Jézus Krisztusban történt megváltás ajándékát." A terv önkritikusan elismeri, hogy a katolikus egyház Spanyolországban eddig még nem felelt meg elégséges módon az új evangelizálás kihívásának. Ebben az értelemben „sok rendes lelkipásztori tevékenységünk revíziójára" szólít fel, amelyekben a bele fektetett tetemes erőfeszítés ellenére sem volt elegendő a vallásos és keresztény erő ahhoz, hogy — nem törődve a környezet nyomásával — kifejezzék, gyakorolják és megőrizzék a hitüket. A szöveg egy más helyen sok egyházközség és vallásos egyesület „missziós gyengeségéről" beszél. Felhív arra, hogy az evangelizálás jegyében mind a saját keresztény életünkben, mind pedig a lelkipásztorkodásban a lényegre koncentrál­junk, szabaduljunk meg sok másodrangú kérdéstől, mert „ezek akadályoznak bennün­ket abban, hogy eljussunk küldetésünk és legsürgetőbb lelkipásztori kötelezettségeink valódi tartalmához." 255

Next

/
Oldalképek
Tartalom