Teológia - Hittudományi Folyóirat 27. (1993)
1993 / 1. szám - TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI KÉRDÉSEK - Lambert, Willi - Horváth Ilona (ford.): Miért - mit - hogyan gyónjak?
dal; felebarátodat pedig úgy szeresd, mint saját magadat" (Lk 10,27). Ezután az írástudó tovább kérdezett: „Igen, de ki az én felebarátom?" A feleségem, a családom, a rokonságom vagy mindenki, aki az utamba kerül? Az idegenek, és az ellenségeim, ők is a felebarátaim? Jézus egy történettel válaszol. Egy ember rablók kezébe esett. Látja őt egy pap és egy levita is, de tovább mennek. Egy szamaritánus azonban meglátja, megesik rajta a szíve és szeretettel gondozza. És Jézus most kérdez: „Mig gondolsz, e három közül ki volt az igazi embertársa annak, aki a rablók kezébe került?" (Lk 20,36). Figyelemreméltó kérdés-felelet! Jézus megfordította az írástudó kérdését, aki azt kérdezte: Ki az én felebarátom? Jézus kérdése viszont így szól: Kinek a számára bizonyultál te felebarátnak? Mit mondhat ez nekünk azzal kapcsolatban, hogy mi a bűn? Nem szeretni Istent, teljes szívből és teljes lélekből, teljes erővel és teljes értelemmel. S bűn az is, ha az ember nem szereti önmagát, és ha embertársát nem szereti úgy, mint saját magát. Továbbá azt is mondja: annál a kérdésnél, hogy mi a bűn, fontosabb rákérdezni saját hozzáállásodra: Mikor történt, hogy önmagadat féltve nem álltái valaki mellé? Mikor voltál te is hasonló a paphoz, aki nem segített a kiraboltnak, majd Jerikóba érkezve sopánkodott, micsoda időket élünk, romlik a közbiztonság, a fiatal generáció egyre züllöt- tebb. így tesz Jézus, ha valaki a bűn iránt érdeklődik. Azonnal elvezet a lényeghez: A részvét embere vagy-e? Szeretetlennek bizonyultál-e valakivel szemben? Menj és többé ne vétkezz! A Jézus által tanúsított rövidség és direktség ellenére segítségünkre lehet, ha megnevezzük a bűn három dimenzióját. A bűn megmutatkozhat: — életünk végső megtartója iránti viszonyunkban, — beállítottságunkban, belső magatartásunkban, — külső magatartásunkban, viselkedésünkben. Ha az ember életének középpontja Isten, akkor van aki hordozza, aki végső tartást ad neki. Az ilyen ember elmondhatja: „Te vagy támaszom. Hozzád akarok tartozni. Bibliai szavakkal és képekkel: „Az Úr az én sziklám és váram" (Zsolt 18,3). Ebben a megközelítésben a bűnös az ingatag ember, akinek nincs támasza, nincs talaj a lába alatt, az oda- fordulás nélküli ember, aki számára nincs „szemtől-szembe". Végső soron minden bűnvallomás így hangzik: Nem tartottam magamat Istenhez, bálványok után futottam. Hátat fordítottam Istennek, félvállról vettem. Nincs tartásom. Ingatag vagyok. A bűn második dimenzióját belső magatartásunkban fedezhetjük fel. Értjük ezen előítéleteinket és irányultságainkat, melyek meghatározzák találkozásainkat, beszédünket, tetteinket. így lehet az ember belső magatartása a figyelmesség, a jóakarat, a nyugalom. Élhet úgy, hogy másoknak szabadságot biztosít, és ellenkezőleg, lehet bizalmatlan, féltékeny, agresszív, kapzsi. A belső magatartás olyasmi, mint a hangszernél a hangolás, ha a húrok hamisan vannak hangolva, a zenész csak disszonanciát produkálhat. Ekkor így hangozhat a bűn vallomás: engedtem, hogy a bosszúállás, a kapzsiság, a kényelmesség, a becsvágy, a szüntelen önigazolás, a kedvetlenség, a félelem, a perfekcionizmus, a nagyképűség, a beteges önsajnálat határozza meg életemet. Belső magatartásomnál fogva ahhoz a „púpos nemzedékhez" tartozom, amelyről a Szentírás beszél. Megmutatkozhat a bűn, az előbbiekkel szorosan összefonódva a viselkedésben, amely magába foglal minden külsőleg is láthatót, foghatót, érzékelhetőt. A viselkedés szavakban, mozdulatokban, arckifejezésben, testtartásban, tettekben fejeződik ki. A bűnbevallás ebben a dimenzióban általában cselekvést kifejező szavakkal történik: pénzt loptam egyik osztálytársamtól, valakit kinevettem, erőszakot alkalmaztam... öltem... Az eddig elmondottak azt a benyomást kelthetik, hogy a felsorolt három dimenzió keretét adják egy olyan tükörnek, amelyben az ember felismerheti önmagát és a bűn mibenlétét, de a tulajdonképpeni tükör, a „lelkitükör" még hiányzik. De hát mi ez a tükör? És hol található? A legtökéletesebb tükör a világon: Jézus Krisztus. Aki lelkitükröt keres, forduljon a Szentíráshoz. Vajon Jézus életében, tanításában, tekintetében nem találja-e magát szemben ilyen kérdésekkel: Akarsz-e hozzám jönni? El tudod-e viselni a magányt velem együtt imádságban? Nem volna-e jobb, ha útban a templom felé visszafordulnál, 57
