Teológia - Hittudományi Folyóirat 26. (1992)
1992 / 1. szám - KÖRKÉP - Somfai Béla: Szervátültetés: a születésszabályozás vitáinak előjátéka
cselekedetnek is megvan a cselekedet struktúrájában gyökerező és a körülményektől, valamint a cselekvő szándékától független erkölcsi jelentősége. így például házasságtörés, mások bűnre vezetése vagy mások bűnével való közreműködés, homoszexuális aktus, magzatelhajtás vagy öngyilkosság, mindig erkölcsi rossznak számít. Ugyanakkor más cselekedet-típusok esetében nem lehet erkölcsi értéküket előre feltételezni, mivel azoknak erkölcsileg jó vagy rossz értékét éppen a cselekvő szándéka, vagy azok következménye és más körülmények határozzák meg. Ez a helyzet például az emberölés, a magántulajdon jogának megsértése vagy hamis állítás esetében. Az első csoportba tartozó cselekedetek fogalmához hozzátartozik azok erkölcsi rosszasága, ezért azokat önmagukba vett erkölcsi rossz cselekedetnek nevezi (intrinsece malum). A második csoport cselekedetei elsősorban nem erkölcsi, hanem fizikai rosszat okoznak; erkölcsi értékük a szándéktól, a körülményektől és a cselekedet következményeitől függ. A különbséget pontosabban megjelölve azt is mondhatjuk, hogy az erkölcsi rosszaság első formája „analitikus" az utóbbi pedig „szintetikus" ítélet eredménye. — 8. AAS, 44 (1952) 779-89. old.; 45 (1953), 674-675. old. — 9. XI. Pius pápa: Casti Connubii, 1930. DS. 3723. — 10. ibid. —11. AAS, 48 (1952), p. 787. — 12. Amint ismeretes a kettős okozat gyakorlati irányelve, olyan helyzetben ad útmutatást, amikor a cselekedet kikerülhetetlenül össze van kötve előre megállapítható jó és rossz következményekkel. Ilyen esetben a cselekedet végrehajtása a rossz következmény ellenére is megengedhető feltéve, hogy a/ a cselekedet önmagában véve erkölcsileg jó, vagy legalább közömbös, b/ a cselekvő szándéka nem irányul a rossz következményre, c/ a rossz következmény nem válik a jó megvalósításának eszközévé, vagyis az a jó végeredménnyel együtt vagy azután jön létre, d/ és a rossz következmény létrejöttét megfelelően súlyos okok szükségessé teszik. Amennyiben a cselekedet megfelel ezeknek a következményeknek, az okozott kár (fizikai értelemben vett rossz) nem szándékolt „mellékterméknek", hanem „közvetett okozatnak" tekinthető, és így mentesül a negatív erkölcsi ítélet alól Az irányelvvel kapcsolatos nehézségek közül itt meg kell említeni azt a tényt, hogy az első feltétel a petitio principii klasszikus példája. Az elv alkalmazásának pontosan az a oélia, hogy eldöntse azt a kérdést, amit az első feltétel eleve megkövetel: vajon a cselekedet erkölcsileg jó íesz-e vagy sem? — 13. Martin Nolaru „The Principle of Totality in Moral Theology", in Charles E. Curran; Absolutes in Moral Theology, Corpus Books, Washington, 1968. 236. old. —14. Bert Cunningham: The Morality of Organic Transplantations, Catholic University Studies in Sacred Theology, Vol.- 86., Washington. 1944. 63. old. —15. John Kelly: „The Morality of Mutilation: Towards a Revision of the Treatise", Theological Studies, 16 (1956), 332. old. — 16. David F. Kelly: Emergence of Roman Catholic Medical Ethics in North America, An historical — Methodological — Bibliographical Study, the Edwin Mellen Press, New York and Toronto, 1979, xi-520. old. — David F. Kelly: „Individualism and Corporatism in a Personalist Ethics; An Analysis of Organ Transplants", in J. Selling; Personalist Morals, Leuven U. Pr., 1988. 147-165. old. — 17. AAS 48 (1958), 693-694. old. —18. AAS 49 (1957), 1027-1033. old. —19. AAS 45 (1953), p. 673-679. old. — 20. GS 51. par. — 21. XII. Pius: „Olasz Szülésznőkhöz intézett 1951. október 29-i beszéde." AAS, XLII1 (1951), 835-860. — 22. R. A. McCormick: Notes on Moral Theology 1965 through 1980, University of America Press, 1981. 409. old. — 23. Richard A. McCormick „Transplantation of Drgans: A comment on Paul Ramsey", Theological Studies, 36 (1975), 503-509. old. — 24. Brian V. Johnstone, S. SS. R, „In Vitro Fertilisation and Ethical Dualism", Linacre Quarterly, February 1986, 66-79. old. — 25. Louis Janssens: „Transplantation d'organes", La Foi et le Temps, 13 (1983), 318-324. old. — 26. ibid., 319. old. — 27. ibid., 320. old. — 28 L. Janssens: „ Artifical Insemination: Ethical Considerations", Louvain Studies, 8 (1980), 29. old. — 29. L. Janssens: „Transplantation...", 321-322. old. A TEOLÓGIA folyóirat 1992. évi témái és a kézirat beküldési határideje; 2. szám: Ökumenizmus; válsághelyzet vagy új remények (1992. febr. 1-ig) 3. szám: Emberséges lelkipásztorkodás (május 1-ig) 4. szám: Az „Isten Országa" (július 1-ig) Szerkesztőségünk mindenek előtt azokkal a kéziratokkal foglalkozik, melyeket a közreműködő szerzők felkérésre írnak. Az önként jelentkezőktől kérjük, hogy tervezett írásaikat, illetőleg azoknak vázlatát a fent jelzett határidők előtt ÖT HÓNAPPAL szíveskedjenek a szerkesztőségbe eljuttatni. 41
