Teológia - Hittudományi Folyóirat 25. (1991)
1991 / 1. szám - TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI KÉRDÉSEK - Berta Ferenc: Új egyházközség - Hozzászólás az Egyházközségek Általános Szervezeti Szabályzatához
iránti engedelmességedül már bemutattatott. A példa tükör, az engedelmesség meleg fény, Majdan pedig színről-színre, mind, ami most még csak vonzó és rejtély... Jegyzetek: 1. Lumen Gentium 32,4, Budapest, 1975. — 2. G. Höpfl: Beiträge zur Geschichte der Sixtoclementis- chen Vulgata, bibi. Studien XVIII. 1—3. — Az „Insuper" dekrétum megtalálható Denzinger — Batin- wart:Enchiridion symbolorum et definitionum. Fr Stummer:Einführung in die lateinische Bibel. Paderborn, 1928.166. A dekrétum nem versiót, translatiót említ, hanem editiót. —3. Pesti Gábor: „Ees lezen egy akol, ees egy paztor"— Sy/vester János: „es égi ekolliszen, es égi pásztor"— Heltai Gáspár:„Es egy akol leszen es egy Pásztor" — Káro/i Gáspár:„és lészen egy akol, és egy pásztor". Bárány, Torkos, Csipkés, Váradi-féle fordításokban már mindenütt nyáj. Az evagélikus Kámorii XIX. század második felében visszatéri Károli-hagyományokhoz. —4. Buiányi György: Egyházrend. Luzern, 1989. — 5. G. Lohfínk: Milyennek akarta Jézus a közösséget? Luzern, 1990. —6. Előd István: Egyháztan. Budapest, 1980. —7. Gánóczy Sándor: Az Egyház. Róma, 1980. 56. 8. IUI. Bauer: Das Johannesevangelium. Tübingen, 1926, 138. — J. Jeremias: Die Gleichnisse Jesu. Göttingen, 1954. —Farkas- faivy Dénes:Testté vált szó. Eisenstadt, 1987. II. 102—110. —9. fí. Buitmann: Das Evangelium des Johannes erklält. Göttingen, 1941. 272—289. — 10. Érdemes a gonosz szőlőmunkások példázatára és abban a fiú sorsára is gondolni, mint „béres analógiára". Lásd ehhez Strack—Billerbeck: Kommentar zum N. T. aus Talmud und Midrasch. I—II. München, 1964, II.: 537. Rászlai Tibor TEOLÓGIAI—LELKIPÁSZTORI KÉRDÉSEK ÚJ EGYHÁZKÖZSÉG Hozzászólás az Egyházközségek Általános Szervezeti Szabályzatához Közel ötven éve szenteltek pappá, de kisdiák koromtól együtt lélegeztem az egyházzal, szívem együtt dobbant vele. Láttam és élveztem mérhetetlen kincseit, s fájó szívvel tapasztaltam szégyenteljes rongyait, és vele együtt szenvedtem kínjait. Az esztergomi egyházmegyémen kívül más egyházmegyékben is megfordultam, s így több egyházmegye helyzetéről is tájékozódtam életem folyamán. A dolgozatban előforduló általánosabb jellegű megállapításokat nem kell túlzó általánosításként felfogni. Hiszen, ha az állandóan megújuló egyházról valamit megállapíthatunk, rendszerint annak az ellenkezőjére is lehet példát felhozni. 1. A szeretetközösség strukturális megalapozása A Krisztus Urunk által rendelt hierarchikus vezetés jogrendje a kétezer év alatt szilárdan kiépült az egyházban. AII. Vatikáni zsinat azonban érzékelte a hatalmi jellegű jogrend egyoldalúságát, ezért kihangsúlyozta — az egyházi hatalomgyakorlás szükségessége mellett — az egyház életének másik lényeges elemét, a szeretetközösséget (a kommuniót). A szeretetközösség eszméje azóta határozottan erősödik az egyházban, ám a kommuniót biztosító strukturális rend még nem épült ki benne. Ez hiányzik az ideiglenes Sza52
