Teológia - Hittudományi Folyóirat 24. (1990)
1990 / 4. szám - KÖRKÉP - Mi lehet az élet értelme? (Meditatív válaszok)
Ml LEHET AZ ÉLET ÉRTELME? — Meditativ válaszok — Születtünk (megkérdezésünk nélkül), élünk, meghalunk. Közben több-kevesebb megpróbáltatás, bánat, csalódás, valamelyes öröm. Van az egésznek értelme? Jób problémája évezredek óta éget. Századunkban is sok millió testvérünk (gyakran gyermekek) raboskodtak, szenvedtek, haltak kínhalált. Milyen Isten az, Aki megengedi az ártatlan szenvedését, sőt egyáltalán van-e Isten egy ilyen világ fölött? Korunkban, midőn a gyakorlati és az elméleti alapozottságé ateizmus Keleten és Nyugaton egyaránt hódít, egyre tetszetősebbnek tűnik a problémának Isten kiiktatásával való megoldása. így manapság az élet értelmének kínzó problémája — ilyen vagy olyan szinten — mindenki számára felmerül, hiszen hol van már az a boldog (?) kor, melyben az életnek értelmet adó Isten léte a társadalom tudatának szinte magától értetődő axiómája volt! Számomra az élet értelmének kérdése elválaszthatatlanul összefügg Isten létének kérdésével. Isten léte nélkül számomra nem lehet végső értelme az életnek. Istenhitünkkel egy olyan úszómedencébe ugrunk, melyben hitünk szerint, de nem fizikai módszerekkel bizonyíthatóan, van víz. Naiv őrült vagyok tehát? Nem hiszem. Istent ugyan sohasem láttam, de — nem is beszélve az egész üdvtörténetről — „keze nyomát” tapasztalom. A teremtett világ rendje, törvényei Reá mutatnak vissza, a Földön annyiszor szemünkbetűnő szépben, vagy a valóban szép — akár profán — zenében Ő mutatja meg magát. (Egy meghökkentő példa a „Marica grófnő”-ből, ahol a szubrett és a táncos komikus éneklik: ...de jó a z Isten, hogy táncot ad nekünk...”). S az emberi jóság és a szeretet! Néha-néha találkozunk egy-egy emberrel, akiből beszéd nélkül árad Isten létének bizonyossága; sohasem felejtem el azt a szlovák apácát, aki életét a vallásüldöző Csehszlovákiában gyengeelméjű nők között szinte fizikailag érzékelhető boldog istenszeretetben töltötte. Tapasztalatom szerint azonban az élet Istenhez való kapcsolásának teljesen prózai, köznapi szinten is értelme van. Az Istenhez húzó ember általában családszerető, szorgos életre törekszik, és a társadalomnak hasznos és áldozatokra is hajlandó tagja lesz. Életünk az öröklétnek csupán előjátékát képezi, s a legsúlyosabb nehézségek és csapások között is hisszük: „Quid hoc ad aetemitatem!” Ilyen értelemben tehát az élet értelmének tudatos vállalása — bocsánat a kifejezésért — az egyes embernek és a társadalomnak is ,jó üzlet”. Voltaképpen ennek volt tudatában II. József, a .kalapos király”, amikor a maga módján elképzelt vallásosságé engedelmes állampolgárokat kívánt nevelni; és ennek a ténynek a figyelmen kívül hagyása eredményezte az istenhitet, a kereszténységet tudatosan romboló hazai marxizmus-leninizmus társadalmi-erkölcsi csődjét. Az emberi étet legnagyobb megpróbáltatása a halál, melynek kapujában a földi öröm, hatalom, pénz semmivé válik, s valóban nem marad más mint Isten. E sorok »ójának egyik — nyolcgyermekes — lánya 40 évesen, másféléves szenvedés után rákban halt meg. Már műegyetemi hallgató korában nagy tudományos ígéret volt, majd a tudományról tudatosan lemondva az anyaságban találta meg valódi élethivatását. Későn felismert betegsége kezdetétől tisztában volt helyzetével; minden elképzelhető kezelésnek, orvosi beavatkozásnak alávetette magát, mert úgy érezte, hogy családjának, gyermekeinek szüksége van rá. Mégis, mkor nyilvánvalóvá váít, hogy menthetetlen, ezt is Isten akaratába való belenyugvással fogadta. Rövid életéből 15 évet a legintenzívebb házimunkával, gyermekei között töltött, férjével nagyszerű egyetértésben élve, nagy istenszeretetben. A világ fiainak szemlélete szerint tehetségét sutbavetve robotolt, valójában azonban boldog és teljes élete volt. Szavak nélkül is Istent árasztotta maga körül, jelként élt a világban. Jelenlétemben szenderedett el örökre... Hogyan akarhatta Isten, hogy 8 árva maradjon? — kérdezhetik a világ fiai. ,Akit egy véges lény megért, az véges” — mondotta viszont Aquinói Szent Tamás, s ez számomra válasz. Dr. Heller György mérnök 238
