Teológia - Hittudományi Folyóirat 23. (1989)
1989 / 1. szám - KÖRKÉP - Tomka Ferenc: Szekták-New Age-ifjúság-egyház
III. LELKIPÁSZTORI KÖVETKEZMÉNYEK A következtetésekkel kapcsolatban a dokumentum még egyszer elemzi az új vallási igény jelentkezésének szociológiai okait, majd utal több püspöki kar véleményére, amelyek szerint az egyházon kívüli vallási mozgalmak sikerének oka a jelen egyház és lelkipásztorkodás ki nem elégítő volta. Maga a dokumentum nem akar e kérdéssel bővebben foglalkozni, hanem az iménti elemzésből következő pozitív lelkipásztori következményeket kívánja levonni. Az alábbi szempontokat sorolja fel: Közösségi érzék növelése - Ezt igényli a Rómába érkezett szinte összes válasz. Hogy a plébániák melegebb testvéri közösséggé alakuljanak, amelyek személyesen törődnek tagjaikkal, és a kívülállókkal (különösen a testi-lelki bajban levőkkel). Hogy a plébániák imádkozó, ünneplő, misszionáló közösséggé váljanak, amelyek kifelé is az élő közösség tanúságtételére képesek (3.1.). Élő liturgia - „Vasárnapi istentiszteleteink gyakran idegenek a hétköznapok világától.” „Újra fel kell fedeznünk Isten igéjét, annak közösségteremtő erejét”. „Helyet kell adni a liturgiában, a vallási életben ’az örömteli kreativitásnak’, a ’keresztény lelkesedésnek', a hívek ’alkotó közreműködésének’, a ’közösségi ünneplés élményének’ (tiszteletben tartva a liturgia lényegét). A prédikációkat, a liturgiát jobban elő kell készíteni „lehetőség szerint team-munkával, világiak részvételével”. „S a prédikációkban ne csak elméletekről legyen szó és erkölcsi intelmekről, hanem alapuljon a beszélő életének tanúságtételére.” - „Az ima, illetve a közös imádság ne korlátozódjék csupán az ima hagyományos helyeire” (pl. templom) (3.5). Inkulturáció - A vallási, egyházi élet ne szakadjon el attól a környezettől, kultúrától, amelyben a hétköznapok embere él. (Vonatkozik ez különösen a harmadik világ országaira, de az első világra is.) (3.4.) Kiképzés, továbbképzés - Szükséges a fiatalok és felnőttek állandó képzése, továbbképzése, a hitbe való bevezetése-elmélyítése. Ez legyen egyrészt intellektuális képzés (a Szentírásnak, a hit igazságainak, a keresztény életnek, lelkiségnek, s pl. az új vallási mozgalmaknak megismertetése), másrészt a mélyebb lelki és közösségi életre, a keresztény elkötelezettségre való elvezetés (3.2). Lelkipásztori munkatársak egysége - A szorongató paphiány sürgeti világi munkatársak beállítását és alapos kiképzését. De nem kevésbé fontos, hogy legyen láthatóvá a világi és felszentelt lelkipásztorok egysége, valamint a püspökkel való egységük. Ezzel összefüggésben a püspök és a pap „ne tűnjenek elsősorban managernek, hivatalnoknak, bírónak, hanem inkább testvérnek, vigasztaJónak, az ima emberének... az egység és a közösség” karizmáját hordozónak (3.6). Élményszerűség és tapasztalat - A lelkipásztorkodás, az igehirdetés bizonyos egyoldalú intellektuális-individuális vonásaival szemben „különös figyelemmel kell a tapasztalati dimenzió felé fordulnunk, vagyis Krisztus személyes felfedezése felé az ima és odaadás által (amint ezt pl. a katolikus karizmatikus és egyéb megújulási mozgalmakban tapasztaljuk). Sok keresztény úgy él, mintha soha nem született volna újjá... Lelkipásztorkodásunknak nemcsak a spirituális szempontra kell figyelemmel lennie, hanem a pszichikai, pszichológiai, közösségi, kulturális, gazdasági, politikai szempontokra is” (3. 3). Megjegyzendő, hogy az új vallási mozgalmak kihívásával szemben a megélés-megtapasztalás fontosságát hangsúlyozza ma a legtöbb jelentős katolikus szakember, megállapítva, hogy az ismeret és a titok fogalma mindig szerepelt a katolikus egyházban, de a misztika és a tapasztalat az utóbbi korokban károsan háttérbe szorult. S ez a hiány is összefügg az egyházon kívüli vallásosság sikereivel (vö. Sud- brack). Egy, a témával is foglalkozó nemzetközi konferencián a vallási megéléssel, megtapasztalással kapcsolatban egy előadó így szemléltette, hogy miért tudnak hatni a szekták és új vallási mozgalmak (noha nincs mindenben igazuk), s miért hat sokfelé kevésbé az igehirdetés (noha teljesebben birtokolja az igazságot): Gyakran olyanok vagyunk, mint az az úszómester, aki ismeri az úszás legtökéletesebb technikáját és 45
