Teológia - Hittudományi Folyóirat 18. (1984)
1984 / 3. szám - TANULMÁNYOK - Tarnay Brúnó: Szexualitás és érosz keresztény értelme
megtaláljuk az integrálódást, önmagunkat, egy társ segítségével vagy egy eszmény szolgálata révén. Nem csupán a fiziológiai alap vagy társadalmi hatások függvényei vagyunk. Olyan erökészletekkel rendelkezünk, amelyek kárpótolhatnak mindazért, ami hiányzik az érett személynek világunk bőségesen terített asztala mellett is. Ritkán élünk ezekkel a készségekkel, hiányzik keresztény őseink szelleme, akik fáradhatatlanul keresték a teljességet. Mit mondhatunk az ember mai ismeretében a nemiség értelméről? Az ember nem süllyedhet le az individuációnak egy élettanilag kezdetlegesebb szintjére: az egyén igényei az emberi nem, az utódok javát szolgálják. Az emberi személy nem csupán testi ,,kivirágzását" éri el az aktusban, az érosz dinamizmusában pszichikai erői is fokozódnak. Ha odaadásban, a Másik iránti csodálat és meghajlás atmoszférájában történik ez, akkor mindketten önmagukat elveszítve ismerik meg saját mivoltukat. A régi festők gyakran nyitott szemmel ábrázolták az alvó Ádámot, míg Isten számára segítőtársat, „húst az ő húsából" teremt. Azok a hamis bölcsességek, amelyek szerint „a szerelem vak", vagy ,,a koitus után minden állat levert" éppen az „ars amatoria", a szerelmi technika életszemléletéből származnak; Ovidius-idézetek. Ez a látszat csak akkor merül fel, ha valaki a találkozás bensősége helyett társát úgy kezeli, mint a szórakoztatóipar kínálatait? Ha az aktus nem is állati, hanem, ami ennél gonoszabb: embertelen. Az érett személy nemcsak lereagálni, hanem örülni is tud, ajándékozni és elfogadni akar, virágzása a hála és béke egy testben és egy lélekben. Tömören összefoglalva: a nemiség az egész testben, a lélek arcában és kifejeződésében folytatott párbeszéd. De ne idealizáljunk! Környezetünk sebei, tévelygéseink és gyöngesé- geink láttán inkább kiáltsuk az Apostollal: én szerencsétlen ember! Ki szabadít meg? Jézus Krisztus kegyelme: a szeretet és remény etikája Számtalan érzékeny pontra tapintottunk rá, ha olvasónk rögtön az egyház útmutatásaira és normáira, valamint a saját életvezetésére gondolt. Az itt emlegetett embertani jelentés valahogy parttalan, meghatározatlan. Az embernek szilárd, lelkiismeretben elfogadható normák kellenek. Ezeket a kérdéseket válaszolják meg azok, akik a morálteológia terén szakértők. — Csak arra utalunk: nincs érosz nagylelkűség és bátorság nélkül, nincs „Ethica geometrico modo demonstrata" (Spinoza). Ami egyéni körülményeink között lehetetlennek látszik, erőinket felülmúlja, azt lehetővé teszi a szeretet, amely „mindent remél, mindent elvisel". — „Minden lehetséges az Istennél." Hogy mire gondolunk, azt mutassa meg a befejező idézet. Csak egyetlen konkrét kérdésre, a családtervezés módszereire vonatkozik, de szellemében sok más problémára is alkalmazható. Nem csupán egy teológiai véleményt fejez ki, hanem tekintéllyel és felelősséggel hozták nyilvánosságra, a római Apostoli Szentszék ,,recognitio”-ja, kifogás nélküli tudomásulvétele után. — Aki úgy gondolja, hogy nem tud az egyháztól képviselt normákkal egyetérteni, „lelkiismeretesen vizsgálja meg önmagát, vajon elfogultság, fennhéjazás és elhamarkodottan kimondott jobban tudás nélkül, kész-e álláspontját Isten színe előtt felelősséggel megindokolni." (Königsteiner Erklärung 1968. A Német Püspöki Konferencia állásfoglalása. Vö. a „Würzburgi Szinodus" döntése 1975.) Ajánlott irodalom: H. Beck — A. Rieber, Anthropologie und Ethik der Sexualität. Zur ideologischen Auseinandersetzung um körperliche Liebe. München—Salzburg, 1982. — J. Splett; Der Mensch: Mann und Frau. Frankfurt/Main 1980. — Magyarul: Aries, P.—Egenter R.— Böckle, F. cikkei, Mérleg, 1980. 4. sz. 344—368. — Bruns, R. A., Mende W. cikkei, Mérleg, 1981. 2. sz. 128—153. — Meves, C. Gondolatok a nemi nevelésről. Mérleg, 1982. 1. sz. 43—51. A TEOLÓGIA 1985. ÉV TÉMÁI: A SZENTSÉGEK TEOLÓGIÁJA ÉS LELKIPASZ- TORI GYAKORLATA „AZ ÜDVÖSSÉG JELEI" CÍMEN — 1. KERESZTSÉG—BÉR- MALÁS — 2. EUKARISZTIA — 3. BÜNBANAT SZENTSÉGE, BETEGEK SZENTSÉGE __ 4 a 7 FCTVHÁ7T RFND fS A HÁ7ASSÁG A KÖZREMŰKÖDNI KÍVÁNÓK SZIVES JELENTKEZÉSÉT MIELŐBB VÁRJUK. Szerk. 19
