Teológia - Hittudományi Folyóirat 8. (1974)

1974 / 1. szám - FIGYELŐ - Az anya halála

gos bűntudat néha olyan erős lehet, hogy ő maga is öngyilkossá válhat. Súlyos lelki kárt okoz az öngyilkos a hátramaradt gyer­mekénél. Ez egyrészt abban nyilvánul meg, hogy a gyermek maga is öngyilkosságot kísérelhet meg, hogy az öngyilkosságban „eltávozott szülő után menjen", másrészt, mivel a gyermek részére a szülő követendő példa, azt hiszi, hogy a szülő öngyilkossá­ga követhető út. A hátramaradott szülőknél a hatás vál­takozik az öngyilkosság tényének egyszerű letagadásától egészen a veszélyes depresz- sziókig. Egyik komoly, a társadalomra is kiható hatás, hogy legtöbbször nem akar­nak többé gyermeket. Végül szólni kell a közösségről, amelyre szintén hatással van az öngyilkos tette. Egy ismert személy öngyilkossága például egész öngyilkossági járványt okozhat, mert egy vélt megengedettség légkörét válthat­ja ki. A már említett amerikai lelkész-pszi­chológus, Pretzel mondta, hogy „ha az ön- gyilkosság betegségnek tekinthető, akkor úgy tűnik, hogy a felelősség súlyosan az egész közösségre hárul, amely nem ismerte fel időben a betegséget és nem válaszolt rá megváltó keresztényi szeretettel”.19 Te­hát minden egyes öngyilkos halála egye­nesen érinti szeretteit, hozzátartozóit, a ki­sebb és nagyobb emberi közösségeket, nemzetét, sőt az egész emberiséget. Hét évszázaddal ezelőtt már Aquinói szent Tamás kimutatta teológiailag a Sum­ma theologiae-ban a természetjog alapján, hogy az egyén mily erősen be van ágyazva az emberi közösségekbe, és hogy ezeknek a szeretet révén milyen joguk van az egyén­hez.19 Ez adja tehát az öngyilkosság prob­lémájának egyik súlypontját. A másikat pe­dig az egyén öröklétének, lelki üdvének ha­sonló mélységű kérdése. Az öngyilkos ugyanis sajátmaga felett ítélkezik és ha cselekedete halállal végződik, örök létét is tragikusan megpecsételheti. Megváltoztat­hatatlanul. Mindezeken a problémákon átsegíthet Szent Pálnak a hitet és a reményt oly erősen összekapcsoló tanítása: „A hit a remélt dol­gok valósága és meggyőződés a nem látot­takról”. Az összekapcsolást pedig a szeretet végez­heti el, mert ez a legfőbb éltető és életben- tartó erő. Jegyzetek 1. A. Cain: Survivors of Suicide, Thomas, Springfield, 1972. IX. o. — 2. D. tester and G. W. Brockopp: Crisis Intervention and Counseling by Telephone. Thomas, Spring- field, 1973. — 3. P. W. Pretzel: Understan­ding and Counseling the Suicidal Person. Abingdon, Nashville, N. Y„ 1972. — A. Pret­zel: i. m. 23. o. — 5. J. Zusman and D. L. Davidson: Organizing the Community to Pre­vent Suicide. Thomas, Springfield, 1971. 24. 0. — 6. Pretzel: i. m. 87. o. — 7. Pretzel: 1. m. 88. o. — 8. Gergely M.: Röpirat az ön- gyilkosságról. Medicina, Budapest, 1972. — 9. Gergely: i. m. 152. o. — 10. Lester and Brockopp: i. m. — 11. Cseh-Szombathy Lász­ló: „Az öngyilkosság társadalmi jellege". De­mográfia, 1963. VI. évf. 2. sz. 187—216. o. — 12—16. Cseh-Szombathy: i. m. 193, 192, 196, 195 és 197. o. — 17. Pünkösti Árpád: „Em­berek önmaguk ellen”. Tiszatáj, 1972. július. 67. o. — 18. Pretzel: i. m. 162. o. — 19. Aquinói szent Tamás: Summa theologiae, 2a2ae, 64,5. Kapótsy Béla AZ ANYA HALÁLA Az ember halálra született lény — gyakran így foglalják össze az ember „lényegét". Él­ni szeretne mindenki, boldogan. Bárhogy is vonakodunk még a gondolatától is, kikerül­ni a halált nem tudja senki. Akarva-akarat- lanul még az életörömtől feszülő fiatalság számára is megdöbbentő téma ez. Két mai író szólt a halálról legközelebbi hozzátartozójuk, anyjuk halála kapcsán. Si­mone de Beauvoir, akinek a neve nem is­meretlen a magyar olvasók előtt, 1964-ben adta közzé „Une mórt trés douce” — „Könnyű halál” — című írását. (A Nagyvi­lágban tőle közölt „Könnyű halál” című írás nem azonos ezzel a beszámolóval!) — Peter Handke könyvén ezt olvassuk: „Wunschloses Unglück" — „Szerencsétlenség — kívánság nélkül". A két beszámolót nyolc év választja el egymástól. Meglehetősen különböző írók­kal van dolgunk: egy nő és egy férfi, egy francia és egy osztrák, egy világhíres és egy kevésbé ismert. Más társadalmi környezet­ben, más politikai elkötelezettséggel, más nyelven, más irodalmi kifejezésmóddal. Ta­lálkoznak azonban egyben: megdöbbentő közelséggel átélik anyjuk halálát. Beauvoir 78 éves anyja szarkóma következtében fejezi be életét, Peter Handke anyja pedig 51 éves 59 t

Next

/
Oldalképek
Tartalom