Teológia - Hittudományi Folyóirat 5. (1971)

1971 / 4. szám - FIGYELŐ - Klostermann, Ferdinand: A keresztény közösség teológiája - A katolikus sajtó feladatai

FIGYELŐ A KERESZTÉNY KÖZÖSSÉG TEOLÓGIÁJA A kereszténység mai feladatai [1] A krisztusi közösség szempontjából minden ke­resztény nemzedéknek két - állandóan újra fel­merülő - feladata van, melyeket éppen ezért nem lehet egyszer s mindenkorra megoldani: I. az aggiornamento, ti. a kinyilatkoztatásban található, krisztusi közösségre vonatkozó útmu­tatások mindenkori lefordítása a ma érvényes és érthető nyelvre, a ma használatos és lehet­séges képekre, ruhákra és formákra, — z. a mindig megújuló vizsgálódás: ti. a konkrét kö­zösség ruháinak, formáinak és szerkezetének ál­landó kotvfrontálása - szembesítése - a kinyi­latkoztatás kijelentéseivel. - Mert nemcsak he- retikus tanok vannak, de vannak „heretikus formák” is, ti. melyekben e tanok testet ölte­nek. Vannak formák, melyek egyszerűen az adott korhoz-való-alkalmatlanságuk következté­ben megakadályozzák az evangéliumot célja el­érésében, amelyek meggátolják, hogy a közös­ség legyőzze a földrajzi, társadalmi hatásokat, s ezek így akadályként állnak az evangélium és a világ közé. A korai kereszténység története éppenséggel a keresztény közösségnek és életmegnyilvánulá­sainak hihetetlen mobilitásáról, mozgalmasságá­ról és rugalmasságáról beszél. Milyen nagy mértékben változott pl. az eucharisztikus la­koma imár az első — apostolok utáni — évtize­dekben: Jézus a rituális húsvéti étkezéssel kö­tötte egybe; majd még az apostoli korban bele­építették a szombati, ünnepi étkezésbe, később a szabályos vasárnapi vacsorába, azután ahhoz csatlakoztatták. Végül - különböző okok miatt - teljesen különválasztották az eucharisztia ün­neplését a szokásos étkezésektől, s így egészé­ben önálló ünnepséggé alakult, amikor ti. át­helyezték reggelre, s egyúttal összekötötték a reggel tartott, az addig különálló ige-istentisz­telettel. Micsoda változásokra és átalakulásokra volna szüksége a keresztény közösség struktú­rájának és életének a mai, szellemileg, kulturá­lisan, gazdaságilag és társadalmilag gyökerében változó világban?! Szeretnénk utalni még néhány problémára, amelyek a kinyilatkoztatással való szembené­zésből adódnak. Eszerint egy közösség, amely csak emberi közösségnek tartaná magát, — ha mégoly tökéletes is - már nem krisztusi közösség . . . Eszerint az a közösség, amely nem emelkedik ki a világból, mely már nem „ide­gen”, azaz nem zarándok ebben a világban, amely valamely néppel, fajjal, párttal vagy kul­túrával azonosítaná magát; amely introvertált, osak befelé fordul, és már nem sugárzó, nem dinamikus, nem evangeiizáló, nem mozgékony, - ellenkezőleg: sztatikus közösség, amely ön­céllá, gettóvá, maradvánnyá vált, ahelyett, hogy kovász, jel és szentség lenne mindenki szá­mára, - az ilyen már nem Krisztus közössége. Az a közösség, amelyben nem hallgatják már meg a Lelket, amely megmerevedett az irányí­tásban és bürokrációban, melyben a karizmák megfulladnak, vagy megfojtják őket, melyben az Ür szavait nemcsak hogy nem veszik már ko­molyan, de ,.helyreigazítják” azokat, melyben a liturgia mágikus rítussá merevedett, melyben a hivatal már nem alázatos szolgálat, hanem ural­kodás, s amelyben már nincs meg a tanáság- tevö szeretet, - nem az a közösség, amelyre Jézus gondolt. De ahol legalább az egyik ko­molyan megvalósul mindezek közül, ott az Ö közösségének csírája már jelen van és hat. Az Apokalipszisnek hét egyházközséghez in­tézett levelei közül az utolsóban ez olvasható: „Akinek füle van, hallja meg, mit mond a Lé­lek az egyházaknak! . .. ismerem tetteidet. Nem vagy se hideg, se meleg .. . Buzdulj föl és tarts bűnbánatot. Nézd, az ajtóban állok és zörgetek. Aki meghallja szavamat és kinyitja az ajtót, ahhoz bemegyek, és vele étkezem, ő meg ve­lem” (Jel 3,13. 15. 20.). - Teológiailag ponto­san ez előtt a döntés előtt állnak a mi közös­ségeink is. Ferdinand Klostermann I. Az idézett tanulmány megjelent a „Kirche in der Stadt” c. kötetben. (Hrg. vom österreich­ischen Seelsorgeinstitut - Herder, 1967.) A KATOLIKUS SAJTÓ FELADATAI A Bajor Katolikus Akadémia ez évben is meg­rendezte hagyományos vitanapjait a katolikus sajtórái, ennek feladatairól. A megjelent ismer­tetések és számos kommentár szerint Mario von Galli, a Svájcban élő jezsuita páter, az Orien­tierung és számos sajtótermék munkatársa tar­totta az összejövetel kiemelkedő előadását. Részt vett az üléseken Döpfner müncheni bí­boros is, továbbá a Vatikán sajtóosztályának igazgatója, prof. Frederico Alessandrini (világi), aki a megnyitó előadást tartotta. Néhány gondolat M. v. Galli előadásából: Az olvasóknak [sokoldalú érdeklődése és be­állítottsága nyilvánvalóan sokoldalú egyházi saj­260

Next

/
Oldalképek
Tartalom