Teológia - Hittudományi Folyóirat 5. (1971)
1971 / 2. szám - INHALTSÜBERSICHT, RÉSUMÉ
ALFRÉD TURAY: A la limite des deux veus du monde. Un Lömmé qui aclmct la vue du monde marxiste, peut-il étre á la fois croyant en Dieu? En général est une telle possibilité niée par les c.hróiiens aussi bien que par les marxistes. A l’avis de l’auteur l’opposition n’est pás pourtant insurmontable. II esquisse les problémes fondamentaux, puis il se refére au fait que le chrétien croyant en Dieu est un hőmmé interrogeant-cherchant aussi bien que le marxiste non-croyant. C’est précisément cette attitude humaine fondamentale qui nous montre vers une convergeance des voies pratiques, mais aussi celles de la théorie. II n’y a qu’une réalité — écrit-il - et celle est justement connaissable. D'autre part il y a de différences dans la maniére de vue dönt on peut tendre á établir la coordination. Il construit sa conception optimiste sur une interpretation de Teilhard de Chardin et sur da doctrine du Vatican II sur l’espérance cschatologique. ÉVA PALETA: La joie de vie. L’auteur expose que nous pouvons connaitre Dieu dans le monde eréé et selon ses communications et que nous pouvons établir avec lui une relation. Cette relation est l’expérience de Dieu. On peut chercher Dieu de maintes maniéres, mais beaucoup de monde ne l’atteind qu’en indépendance de leur volonté cherchante, seulement par la gráce. Quelquesuns l’atteignent par la douleur. Les autres la participaient en un tel haut degré qu’ils ne peuvent pás partir vers lui sur cette voie. La recherche d’une vraie joie de vie peut étre '.pour telles ámes la voie qui les méné envers Dieu. - La joie de vie va étre provoquée par les expériences. Cellcs-ci peuvent étre: de la vie, du travail, les expériences de la vie quotidienne, de la beauté (dans les arts, dans la nature etc.), de l’univers, de l’amour. HORIZONS. En s’occupant des problémes de l’église postconciliaire nous faisons connaitre dans notre rubrique une étude de Heinrich Fries (Hochland, janvier 1971). Celle-ci fait foi de l’aperju pénétrant, de la critique servante associée d’une tempérence du professeur de Munich. EXEGÉSE ET KÉRUGMA. Nous donnons des analyses exegético-homiiétiques aux péricopes nouvelles du temps liturgique d’aprés Pentecóte. FORUM. Une lütte soutenue mutuellement pour la vértté: c’est le but de toute discussion. Des pensées prises du No 20/1970 de la périodique „Christ in der Gegenwart” introduisent cette rubrique. Nous publions une prise de parole d’Endre Bán concernante le nouveau catéchisme hongrois pour les commenjants (de l’école primaire). Nándor Katona souligne les désavantages d’une critique déstructive et l’importance d’une critique constructive dans la vie de l’Église. REVUE. Nous y trouvons un compte-rendu de deux articles pants dans la périodique „Dia- konia-Der Seelsorger”: Pun au No 1/1971 de Magnus Löhrer sur le livre de Hans Küng „Unfehlbar? - Eine Anfrage” (Zurich, 1970) acev la réponse du dernier. - L’autre au No 5/197o d’Adam Zirkel sous le titre „Gedanken über die Unauflöslichkeit und die Auflösung der Éhe”. Revue des livres. NOTES THEOLOGICO-PASTORALES. Synodes diocésaines á l’étrangerj nouvelles de la vie de l’Eglise universelle; intérét croissant des laíques opur les questions théol. en Autriche; extraits de l’interview du Card. Suenens au NCN - d’une lettre pastorale des évéques de la province eccl. de Québec (Canada) sur quelque problémes matrimoniaux - de l’interview du P. Chenu O. P. donné aux ICI á l’occasion du 5e anniversaire de la clöture du Vatican II; enfin un rapport concernant des nouvelles voies dans la préparation des premiers communiants. 136
