Szolgálat 82. (1989)
Eszmék és események - Nehezen válhatnak szentté a házasok? (G. Danneels)
ami nem divatos. Minden változik, s az ember kétségbeesetten igyekszik ébren tartani bizonyos lelkesedést és kitartani az elkötelezettségek mellett. A szeretet nem létezhet tartósság nélkül. Ez az a termőföld, amelyben a szeretet gyökeret ver, kivirágzik és meghozza termését. A "vírustól" a döntő elhatározásig A "vírust", mint pl. a náthát, az ember megkapja: lázat és egyéb jelenségeket okoz, majd eltűnik. Tagadhatatlan, hogy a szeretet hasznos "vírus", és kellemesek a tünetei. De ennél sokkal több. Döntő elhatározás kell ahhoz, hogy szeressünk, házastárs, apa és anya legyünk. Az ezzel járó érzelmek fontosak, de mégis csak másodlagosak minőségi jelzőik: hideg, romantikus stb. A lényeged a kimondott szó: "Szeretni akarlak". Hol találjuk ennek az energiának a forrását? Hol találunk erőt a szeretethez? Ugyanis a viharzónánál magasabbra szeretnénk emelni a tekintetünket. Felszólítalak, hogy emelkedjetek fel a családi szeretet forrásához: az isteni szeretethez. Ahhoz a bensőséges szeretethez, amely az Atya, Fiú és a Szentlélek között uralkodik. A családban megélünk valamit az Atya, a Fiú és a Szentlélek szeretetéből. A mi forrásunk ugyanis a Szentháromság. Benne mint egy melegágyban megtaláljuk mindazt, ami szeretetünket táplálja... Ha tehát a családban akarunk megszentelődni - vagyis az apa, anya és gyermek szeretet-háromszögében - akkor ne keressünk földi mintákat, ahol erőt és bátorságot meríthetünk: menjünk a Szentháromsághoz. A család szentsége ugyanis nem követ földi példát. Hordozója a Szentháromságra szegezett tekintet. Pontosabban az a mód, amint a Szentlélek szerint élünk. Mert a család a Szentlélek hasonlatossága: "kis háromság" a földön... Úgy döntsünk, mint az Atya A családban van valami az Atya szeretetéből. Az Atya ugyanis sajátos jelleggel bír a Szentháromságban, amit a többi Személy nem ölthet tetszőlegesen magára. Ő az egyedüli Atya, aki döntően határoz. Tőle ered a megváltás terve: ő határozta el az ember teremtését és megváltását, azt, hogv - miután bűnbe esett - visszaadja a természetfölötti életet. Ő a forrás. O a döntő akarat a szeretet érdekében, minden tőle ered: testünk, lelkünk, érzelmeink, értelmünk. Az apánál, anyánál és a gyermeknél nélkülözhetetlen a szeretet döntő elhatározása: kapcsolatot tartanak egymással. A szeretet alapja ugyanis egy ige: "szeretni", amit ragozni kell. Döntő elhatározás, amelyet a család történelmének minden pillanatában újra meg kell valósítani. Mindkettőjüknek - a férfinak és a nőnek, sőt a gyermeknek is - kicsit Atyának kell lennie. A szeretet ugyanis a másik önzetlen elfogadása, léte feletti öröm. Döntő elhatározás, melyet mindennap meg kell élnünk. A szeretet a "semmiből" csordul ki, puszta teremtés! Mindenkiben élnie kell a szeretetet teremtő döntő elhatározásnak. A családban mindig valaki - mindennap s a semmiből kiindulva - elsőként mondja ki az első szeretetteljes szót! Ez a valaki nem szükségképpen az apa, hanem ki-ki a maga rendje és szerepe szerint. Öröm: elveszíthetjük magunkat önmagunkat ajándékozva... 79
