Szolgálat 81. (1989)
Az egyház szava - II. János Pál: Christifideles Iaiei (Szabó Ferenc)
A Szentírás tanítása szerint nem szabad a nőt hátrányosan megkülönböztetni; a keresztség és a bérmálás alapján a nő éppúgy részesedik Krisztus hármas tisztében, mint a férfi. Ugyanúgy meghívást kapott az egyházi apostolkodásra, az evangelizálásra, a hitoktatásra, a hit átadására, a teológiai tanulmányokra. Ugyanígy elő kell mozdítania az emberi személy méltóságát, a környezet védelmét, a társadalom keresztény átalakítását. De sajátosan fontos szerepet töltenek be a nők a házasságban-családban, az anyaság és a kultúra területén. A nők különleges érzékenységgel rendelkeznek az igazi emberi értékek iránt. A szüzesség különös módon kinyilvánítja a hivatások sokféleségét és egymást kiegészítő szerepét az egyházi közösségben. A beteg és szenvedő személyek pedig azt a hivatást kapták, hogy Krisztus fájdalmával egyesítve a sajátjukat, egyben befogadják és átadják a feltámadás megújító erejét és örömét is. Isten népe tagjai tehát - vagyis a különböző szolgálatokat teljesítő szőlőmunkások, akik az egymást kiegészítő szerepekhez megfelelő karizmákat kaptak - a különböző életállapotokban egymással szeretetközösségben tanúskodnak Krisztusról, illetve arról a tényről, hogy az életszentségre és a szeretet tökéletességére szóló egyetemes meghívást az egyházi test egyes tagjai különbözőképpen élik meg. Eltérés van az egyes életMlapotok között is: a papi és szerzetesi, a világi állapot, vagy a világi intézmények státusa az egyházi hivatások gazdag sokféleségéről tanúskodik. A szolgálati papság biztosítja a Megváltó szentségi jelenlétét, a szerzetesi állapot pedig az Egyház eszkatologíkus jellegét. V A világi hívek képzése Az apostoli buzdítás utolsó fejezete arról szól, hogy a világiak hivatásának állandóan érlelődnie kell és megfelelő képzés szükséges ahhoz, hogy egyházi, apostoli küldetésüket egyre gyümölcsözőbben teljesíthessék. A szinódusi atyák hangsúlyozták (40. prepozíció), hogy az egyházmegyében a lelkipásztori programokban rangos helyet kell biztosítani a világi hívek képzésének. A teljes képzés, amely egyesíti a lelki életet és a világban való tevékenységet, jelenti a lelki és tanbeli kiképzést a katekézis, a kulturális tájékoztatás, az egyház szociális tanításának megismertetése stb. révén. Ehhez biztosítani kell a megfelelő helyeket, eszközöket, nevelőket; de az igazi nevelő Isten, Jézus Krisztus által a Szentlélekben. A képzés helyei: a plébániák, egyházi kisközösségek, csoportok, mozgalmak, a keresztény család, a katolikus iskolák és egyetemek... A képzés mindenki joga és kötelessége. Mindehhez nevelőket és tanító- mestereket kell kiválasztani és felkészíteni a helyi egyházak és kultúrák sajátosságai szerint. A Christifideles laici kezdetű apostoli buzdítás végén a Pápa mindenkit imára szólít fel, és, mivel a püspöki szinódus a Mária-évben zajlott le, egy Mária közbenjárásáért fohászkodó imával zárja az okmányt. Szabó Ferenc 62
