Szolgálat 81. (1989)

Tanulmányok - Németh József: Az igazság Szent János evangéliumában és leveleiben

elé fogni, mert Ő mindenkivel szemben az igazságnak, az isteni tényállásnak közvetítője és képviselője. - Különösen akkor érezzük ezt, ha minden feltétel nélküli bizalmat követel, mintha életveszedelmek nem is léteznének: "Tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielőtt még kérnétek." "Ne aggódjatok életetek miatt, hogy mit esztek vagy mit isztok; sem testetek miatt, hogy mibe öltözködtök" (Mt 6,8 és 6,25).

Az igazság kegyelmi adománya a törvénnyel szemben nem jelentheti azt, hogy minden nehézség megoldódik és Isten titkai "értelmesen" állnak előttünk. Az Atyából, megváltói terveiből, igazságából Jézuson keresztül csak azt látjuk, ami üdvösségünkhöz szükséges. "Kegyelmet kegyelemre halmozva", vagyis adományt adomány után meríthetünk "teljességéből" (Jn 1,16). Ennek elegendőnek kell lennie életünkre éppúgy, mint utolsó óránkra.

Isten megengedi, hogy szívébe nézzünk, de titkát nem szolgáltatja ki. Valósága, melyben Jézus minden törés nélkül áll, messze túlmegy azon, amit a Szentírásban olvashatunk. Isten nagyobb, mint a bibliai kinyilatkoztatás. Clairveaux-i Szent Bemát mondta 800 évvel ezelőtt: "Isten nem lenne Isten, ha fel tudnánk fogni."

3. "Ha kitartotok tanításomban, valóban tanítványaim lesztek, megismeritek az igazságot, és az igazság megszabadít benneteket" (Jn 8,31). "Ti az életemre törtök, bár az Istentől hallott igazságot hirdetem nektek" (Jn 8,40). Jézus beszédében az igazság nem filozófiai fogalom, hanem közvetlen, eleven istenismeret. Élete, tanítása, egész mivolta tanúságtétel szavakban és cselekedetekben egy olyan istenismeretről, mely nem okos és nagyvonalú gondolkodáson alapszik, hanem Atyjával, a minden Lét Forrásával való egységben gyökerezik. Mindenben Atyja szavához tartja magát. Azokhoz a csodálatos ígéretekhez, melyek a világ előtt egészen új távlatot nyitottak, új élet lehetőségeit festették meg: Isten nem kapitulál a kegyetlen sors, a halál hatalma, az emberi gonoszság kibogozhatatlan szövődményei előtt, hanem megszabadít a halál minden életet megfojtó szorításából. Új életet ad mindazoknak, akik befogadják és magukévá teszik terveit. Ez az isteni tényállás. Ez az igazság.

Jézus ellenségei nem voltak ateisták. A zsidók többsége hitt Istenben és a törvény előírásai szerint élt. De a történelem folyamán olyan istenképet formáltak maguknak, mely saját elgondolásaiknak felelt meg, és vallásos magabiztonságukat nem vonta kétségbe. Hittek Istenben a Mózesnek adott Törvényre és ősatyjuknak, Ábrahámnak tett ígéretekre hivatkozva. Jézus azonban leleplezte önkényes törvénymagyarázataikban és az istenországról alkotott elképzeléseikben az öncsalást. Elfogadhatatlan volt számukra, hogy Jézusban maga az isteni tényállás, az igazság áll előttük, aki megszabadítja őket az életet gúzsba kötő törvénymagyarázataiktól és hamis istenfogalmaiktól. Reakciójuk nemcsak merev elutasítás, hanem gyűlölettel telt erőszak, mely a gyilkosságtól sem riadt vissza vallásos megokolásokkal kendőzve magát (Jn 19,7).

Korunk vallási ellentmondásának is fő oka, hogy emberi elképzeléseink ellentmondanak az igazi istenismeretnek, az isteni tényállásnak, az

19