Szolgálat 80. (1988)
Tanulmányok - Németh József: A tanítványaitól búcsúzó Jézus imádsága
kölcsönös szeretetükben (csoda)jellé lesznek a világ előtt az isteni terv szerint élő hívők. Tudjuk, hogy milyen messze van a keresztény közösség ettől az ideáltól. A felekezetelae való hasadás, a keresztények hiányzó egymás közti szolidaritása, a szekularizált, elpolgáriasodott keresztény tömegek, a gazdag országok elzárkózása a szegények elől meghiúsítják az egységes világi közösség elképzelését a közeljövőben is. - A hívők egységre való törekvése mégsem hiábavaló. Csak azt nem várhatjuk, hogy az egyház tagjainak saját erejükből kell Isten terveit megvalósítaniuk. Isten rajtuk keresztül és velük együtt munkálkodik tervei megvalósításán. Az isteni terv és kegyelem összefonódik az emberi igyekvéssel. Azért imádkozik Jézus, hogy a hívők csoportja úgy jelenjék meg a világ előtt, mint Isten gondolataival, terveivel harmóniában élő egységes közösség. 2. A Jézussal való egység előfeltétele Az egység gondolata mindig ott élt a népek életében és az egymástól elszakadt egyházak törekvéseiben is. Napjainkban nagyon jelentős ez a gondolat a békemozgalomban, a békekutatásban, az Egyesült Nemzetek Szervezetének munkájában. A nemes erőlködésnek éppúgy tanúi vagyunk, mint minden jóakarat hiábavalóságának. A Jézus korabeli zsidók egységes országot akartak: az Isten országát. Ennek feltételeit szeretné Nikodémus, a zsidó tanácsos Jézustól, az "Istentől jött tanítótól" (Jn 3,1) hallani. Nikodémus bizonyára az államhatalomra vonatkozó utasításokat: rend- és életszabályokat várta el, amelyeket ő, mint tanácsos a politikai üléseken tovább adhatott volna. Egy ilyen értelemben feltett kérdésre Jézus válasza kiábrándító: tehetsz, barátom, azt, amit akarsz; elhagyhatod életedből azt, amit akarsz, mindez nem segít neked és nektek semmit. Nem tudsz egyetlen lépést sem tenni Isten országának ismeretében; nem jutsz el egy új országba, ha nem születtél újjá. "Aki nem születik újjá, az nem láthatja meg az Isten országát" (Jn 3,3). Az újjászületés témájával Jézus feleletében János a prelúdium központi témáját viszi tovább: csak azoknak lesz "hatalma, hogy Isten gyermekei legyenek", akik "nem a vérnek vagy a testnek vágyából", hanem "Istenből születtek" (Jn 1,13). De összekapcsolhatja ezt a témát a vízzel keresztelő Keresztelő János tanúságával is: "láttam a Lelket, amint... leszállt rá, s rajta maradt... Az majd Szentlélekkel fog keresztelni" (Jn 1,32-33). Jézus újabb válaszából világos lesz, hogy mit ért Ő "újjászületésen": "Aki nem vízből és Szentlélekből születik, az nem megy be az Isten országába" (Jn 3,5). Az újjászületés a vízből és a Szentlélekből való keresztségben történik. Ez pedig lehetetlen a Jézussal való kapcsolat nélkül, mert egyedül rajta van maradandóan a Szentlélek, és csak Ő fog a Szentlélekkel keresztelni, mint Keresztelő János tanúsította. "Ami a testből születik, az test, ami a Lélekből születik, az lélek. Ne csodálkozz azon, hogy azt mondtam; újjá kell születnetek" (Jn 3,6-7). - A 8
