Szolgálat 80. (1988)

Tanulmányok - Németh József: A tanítványaitól búcsúzó Jézus imádsága

"akiket az Atya adott neki" (Jn 17,23). Azok számára kell ezt hangsúlyozni, akik nem ismerik ki többé magukat saját életükben, s akik nehéz vagy képzelt elhagyatottságukban elveszettnek érzik magukat. Amikor Luther a kétségbeesés szélén járt, krétával írta asztalára, hogy meg van keresztelve. A keresztség életünk olyan ténye, amit nem lehet eltörölni, csak megtagadni. - Sokszor a jó pásztor szavát ismerjük fel embertársaink szavaiban, hallhatjuk a szív "füleivel". Minden ember számunkra Krisztus arcát hordozhatja, és az ő szavával szólhat hozzánk. Nem a modern teológia találmánya ez, hanem a keresztény élet tapasztalatának bölcsessége.

i) "Hogy a szeretet, amellyel szeretsz, bennük legyen, s én is bennük legyek" (Jn 17,26). - Az ismeret a Bibliában a szeretetben teljesedik ki. Legtöbbször kíséri az öröm motívuma is (vö. Jn 15,9-13). "A kereszténység szereteten az embernek azt a mélyreható, szabad lényegmegvalósítását érti, ami Istenhez fordítja az egész embert." Isten lényege szeretet (ÍJn 4,8). A prelúdium így jellemzi az Igét: "Az Ige Istennél volt." A görög szöveg azonban ezt mondja: prosz ton theon: Istenhez volt. Isten mint szeretet: oda- fordulás, kiáradás, tevékeny szeretet. Isten szeretete az emberben az Ige önátadásának alkotó elemeit hordozza magában, az élet teljessége lakik benne. Fennakadás nélküli állandó áramlás. Tud szolgálni, tud szenvedni. A világba ágyazott isteni erő. Mindenütt, ahol egy ember elkezd - nem számításból, nem merő nemi ösztönből, hanem a másik ember szeretetéből kiindulva - cselekedni, ott új élet kezdődik a múló időben: ha megbocsátok, ha valakit telefonon felhívok, ha levelet írok, ha valakit meglátogatok, ha valakiről jól vélekedem, Isten szeretetét jelenítem meg az időben.

4. A Jézussal való egység kihatása az egyházi hivatalokra

Jézus azért jött, hogy "Isten szétszóródott gyermekeit egybegyűjtse" (Jn 11,52). Azért imádkozott, hogy "teljesen egy legyenek" (Jn 17,23). A nagy megbízatás lezárult, amikor halálakor így szólt: "beteljesedett", és fejét a földi felé hajtva "átadta a lelket" (Jn 19,30). Föltámadása után gondoskodott arról, hogy mindeneket egyesítő szeretete jelként maradjon köztünk az egyházi hivatalos megbízásokban. Ez jut kifejezésre Szent János evangéliuma orgonakoncertjének záró akkordjaiban. Péter megbízatásának egyetlen kritériuma a szeretet, mégpedig a nagyobb szeretet (Jn 21,15). Jézus megbízó szavait "legeltesd báránykáimat" és "legeltesd juhaimat" két görög igével adja vissza az evangélista: boszke és poimaine. Gondoskodj a juhok és bárányok eledeléről, aztán légy a juhok és bárányok pásztora. Az egyházi hivatalok hordozója a jó pásztor képéről veszi a mércét: a juhok ismerik hangját; nevükön szóhtja és kivezeti őket a legelőre; a juhok előtt megy és ezek követik. Azért létezik, hogy életük legyen és bőségben legyen; főleg pedig: "életét adja juhaiért" (Jn 10,15).

14