Szolgálat 69. (1986)
Tanulmányok - Franz Dander: Descendit ad inferos - Alászállott a poklokra
Franz Dander DESCENDIT AD INFEROS - ALÁSZÁLLOTT A POKLOKRA A hitcikkely csengése nem húsvéti, - legalábbis első pillanatra. A valóságban azonban igen fontos helyet tölt be a húsvéti titokban, a mysterium pas- quale-ban. Erre utal a feltámadási liturgia húsvéti öröméneke, az Exultet: „Áldott éj, a halál bilincsét ekkor törte szét Krisztus, és az alvilág mélyéről mint győző tért vissza.“ A hitcikkelynél azonban egyesekben felmerülhet a mítoszfosztás (demiti- záció) gondolata. Mert úgy tűnik, mítoszról van itt szó. Ilyesmit pedig nem várhatunk a modern embertől. — De ha eddig nem is merészkedünk el, maga a tétel jelentéktelennek látszik az igehirdetésben és a keresztények mindennapi életében. S mégis, megtaláljuk már az apostoli hitvallás Kr. u. 370 óta elterjedt szövegében (DS 16; 27-30). Vizsgáljuk meg tehát mi az értelme és gyakorlati jelentősége ennek az állításnak. 1. A hitcikkely biblikus alapjai Évszázadokon keresztül Péter első levelét idézték, mint idevágó klasszikus bibliai szöveget. Krisztust „a test szerint ugyan megölték, de a lélek szerint életre kelt. így ment el a börtönben sínylődő telkekhez is, és hírt vitt nekik. Ezek egykor engedetlenek voltak, amikor Noé idejében az Isten türelmesen várt...“ (1 Pt 3,18-20). Ehhez csatolták még a kifejezést: „Mert azért hirdették az evangéliumot a halottaknak is ..." (uo. 4,6). Egyes szentírásmagyarázók szerint azonban e szakaszban nem arról van szó, mit tett Krisztus halála és feltámadása között. Az idézett Péter-levél részének értelme inkább a következő: A feltámadt Krisztus a bukott angyaloknak hirdeti a felettük aratott győzelmet. Ezek vezették ugyanis bűnre az embert, s ennélfogva előidézői voltak a vízözöni büntetésnek; emiatt vannak fogságban a végítélet napjáig. A teológusok ma más biblikus témákat helyeznek előtérbe hitcikkelyünkkel kapcsolatban. Pl. azt, hogy Jézus az új Jónás. A jelet követelő írástudóknak és farizeusoknak felelte Jézus: „A gonosz és házasságtörő nemzedék jelet kíván, de nem kap mást, csak Jónás próféta jelét. Amint ugyanis Jónás próféta három nap és három éjjel volt a hal gyomrában, úgy lesz az Emberfia is három nap és három éjjel a föld szívében“ (Mt 12,40). Jónást három napra nyelte el sötét gyomrába a nagy hal; ugyanígy három napra nyelte el Krisztust a halottak birodalmának mélysége. Ezáltal azonban bizonyos értelemben a halál lett fogva tartva, a maga teljes valóságában és sötétségében. Fényt vet a hitcikkelyre Szent Pál Rómaiaknak írt levele is: „A hitből folyó megigazulás viszont így beszél: Ne mondd a szívedben: Ki fog felszállni az égbe? (ti. hogy a Krisztust lehozza), Ki fog leszállni a mélységbe? (ti. hogy 28
