Szolgálat 71. (1985)
Tanulmányok - Fila Béla: A lélek útja Isten felé
egyházat is mint történelmi, közösségi képződményt, amelyben azonban Isten közvetlenül jelentkezik akár az igehirdetésben, akár a szentségekben. A lelki életet élő ember az evangélium, a hegyi beszéd szellemében fordul a másik ember és a világ felé, és az evangélium széliemét igyekszik érvényre juttatni a világban. De az egyházi kötöttségek elfogadása nem akadályozza meg abban, hogy szabadon és készségesen figyeljen és elfogadja a Szentlélek karizmatikus jelentkezését, a lélek szabadságával tudjon sok mindenen túllépni és alapvetően újat létrehozni. ÍV. Válságok és kiutak A lelki élet mai szakértői arra is rámutatnak, hogy figyelembe kell venni a világ válságos helyzetét. A. Rizzi olasz teológus szerint elemezni kell a világ nehézségeit, azokra keresztény szellemben orvosságot kell nyújtani és a mai világ válságát megértve, annak értelmét megfejtve kell a lelkiséget kialakítani (Problemi e prospettive di spinitualita. Queriniana, 1983. p. 167-194). A világban az utolsó évtizedekben energetikai, gazdasági, környezetszennyeződés1!, kulturális és politikai válságok robbantak ki. Sok helyen pedig a szegénység és a gazdagság harcol egymással. A mai válságos helyzetekben gondterheltté lett az evilági élet, a mindennapi élet, az élet perspektívája. A tudomány és technika nemcsak megold sok problémát, hanem újabb és félelmetes nehézségek elé állítja az ember civilizált életét. A válság okai mélyebben, a civilizált világ bensejében, az emberi önzésben rejlenek: az értékek, az alapok, az értelem válságáról van szó igazán. M. Heidegger szerint a mai válság gyökere a „hatalom akarása“, az ember önközpontúsága, amely a technika hűséges kísérője. Az ember a hatalom birtokába jut és csak önmagára vonatkoztatva akarja kialakítani a világ új rendjét. A helyzet megítélésénél ügyeljünk arra, hogy nem csupán lélektani vagy gazdasági, kulturális válságról van szó, hanem ontológiai jellegű, az ember léthelyzetével összefüggő mélypontról. Minden esetlegesen föllépő válságra érzékenyen reagál a mindennapi élet. Minden nehézség érinti az ember tényleges földi, mindennapi életét. Ezért tehát az evilági, mindennapi élet szemszögéből kell nézni a lelkiség problémáit. Milyen választ, orvosságot tud nyújtani a keresztény hit a mai világ, a mindennapi élet kérdéseire és válságaira? A teológusok feldolgozták a teremtés és a megváltás tana alapján a földi valóságok teológiáját és a személyes döntésen alapuló, a kisebb csoportokban kialakuló hiteles keresztény élet kérdéseit. A teremtés tanítása megvilágítja a valóság, az élet értelmét. Isten tényleg szövetséget kötött az emberrel. Az emberre bízta a világ befejezését. A bűnt Isten megbocsátja; a bűnös embert belülről megalkotva újjászüli. Az egyház és Krisztus között dinamikus azonosság van, és ebből a mai történelmi, mindennapi helyzetre is megváltó erő sugárzik. A teremtés és a megváltás tana újra visszaadhatja a valóság értelmébe vetett feltétlen hitet. Isten és ember között közvetlen személyes kapcsolat létesülhet és ez visszaadja az élet értel10
