Szolgálat 64. (1984)
Tanulmányok - Franz Dander: Isten hűsége
TANULMÁNYOK Franz Dander ISTEN HŰSÉGE Isten irántunk való szeretetében szabad, nem áll semmiféle nyomás alatt. Másrészt szeretetében nyoma sincs az emberi szeretetet oly gyakran beárnyékoló gyengeségnek, megbízhatatlanságnak. Szeretetünk kihűlhet, hűtlenek lehetünk ígéreteinkhez. Az ember hűsége erény: állhatatos törekvés, hogy kitartson a jó döntés mellett, hogy teljesítse azt, amit másoknak megígért. Istennél azonban a szeretet, szabadság, hűség egy és ugyanaz. 1. A zsidóknak mondja az írás: ... „mert szeretett benneteket az Úr, és megtartja esküjét, amelyet atyáitoknak tett, azért vezetett ki erős kézzel és szabadított ki a szolgaság házából, a fáraónak, Egyiptom királyának a kezéből. Ismerd hát föl, hogy az Úr, a te Istened ... hűséges Isten, aki szövetségét és szeretetét az ezredik nemzedékig megőrzi azok iránt, akik szeretik és megtartják parancsait“ (MTörv 7,8-9). Evvel már utaltunk is Izrael történelmének alapvető eseményeire, mint a nagy ősatyának, Ábrahámnak és utódainak tett ígéret (Tér 12,1-3), a népi közösség kialakulása, az ígéret földjére, Kánaánba való bevonulás és a rajta keresztül minden népre kiáradó áldás. Kezdetét veszi a szövetség, amelyet Isten köt kiválasztott népével, és ami által ez „magának Istennek“ lesz „szent“ népe (MTörv 7,6). Ezután Isten hűsége tulajdonképpen ehhez a szövetséghez való hűségben nyilvánul meg, amit a zsoltárok magasztalnak: „Az Úr minden útja kegyelem és hűség azoknak, akik megtartják szövetségét és törvényét“ (Zsolt 25,10). Irgalma fölér az égig, hűsége a felhőkig (Zsolt 36,6). Öt, a „hűség Istenét“ énekli meg a király háladalában: „Valóban te vagy a sziklám és váram, nevedért vezess és irányíts engem“ (Zsolt 31,6)..........hozzád menekülök, védőpajzsom, üdvösségem záloga“ (Zsolt 18,2-3). Ezt a folytonosan segítő, megmentő közelséget fedezte fel Mózes és a nép Isten „tulajdonnevében", Jahve- ban (= „az aki jelen van“), amit az Úr az égő csipkebokorból közölt velük (Kiv 3,13-15; 6,2). Személyes Isten ő, akihez bármikor lehet folyamodni, de aki mégis kötetlen szabadsággal, minden parancstól függetlenül kormányozza a történelmet. a) Amikor az írásokban Istennel kötött szövetségről hallunk, ne gondoljunk egy egyszerű, jogi szerződésre, amelyet két vagy több egyenjogú „partner“ kölcsönös megegyezéssel köt. Ilyet találunk emberek, népek és államok kö5
