Szolgálat 57. (1983)
Tanulmányok - Teleki Béla: Fiatalok és Jézus Krisztus
Még a gazdag ifjú esete is azt mutatja, milyen bizalommal fordulnak a fiatalok a tanító Jézushoz (Mt 19,16-22). Igaz, egyes fiatalok ma is, úgy mint annak idején ő, szomorúan hagyják el, mert a gazdagság vagy más evilági érdek gátat emel Jézussal való barátságuk elé. Mire képes egy fiatal? Meddig megy el Jézushoz való ragaszkodásában? Mutatja ezt az ifjú Márk, aki éjnek idején Krisztus után lopakodik. Amikor a Getszemáni kertben az Urat elfogták, az apostolok, a „nagyok“ elfutottak. Az ifjú Márk azonban „követte Jézust titokban.“ Csak akkor távozott, amikor őt is el akarták fogni (Mk 14,51-52). 4. A fiatalok és Jézus Krisztus napjainkban Jézus az ő örök és szeretettől áthatott jelenlétével ma is a fiatalok mellett áll, éppen úgy, mint a bibliai időkben. A mai fiatalok is érzik ezt a Krisztusközelséget, és igyekeznek találkozni vele: hallgatni szavát és nyomába szegődni, úgy, mint a bibliai fiatalok. Krisztus és a fiatalok, valamint a fiatalok és Krisztus kapcsolata az örök jelen termő ágán virágzik. Szinte gombamódra jelentkeznek az ún. kisközösségek világszerte, mind keleten, mind nyugaton, az ifjúság körében is. Különbözők ugyan a neveik, de az, aki körül csoportosulnak, ugyanaz: Jézus Krisztus. Vannak olyan ifjúsági közösségek, mint pl. a „Jézus-forradalom“ és a „Jesus People“ egyes ágai, ahol Jézus puszta emberré zsugorodik. Ezek a fiatalok nem képesek meglátni Jézusban az Istent és az Istennel való találkozás lehetőségét. De Jézus Krisztus számukra is olyan ember, aki fölvillanyoz a felebarát szolgálatára, és akit érdemes követni. Az ifjúsági csoportok másik fajtája az, amely által fiataljaink az Istenember Jézus Krisztushoz közelednek. Az ilyen lehetőséget nyújtó közösségek közül kiemelném a „focolarini“ és a „karizmatikus megújulás“ igen népes csoportjait. Mindkettőt Suenens bíboros szavaival jellemezhetnénk: „A mozgalom lelkisége alapjaiban világosan Jézus felé tájékozódik; tapasztalati alapon bensőséges, személyes viszony megélését jelenti. Krisztus, aki .lélekben keresztel“, előtérben áll. Bizalmas négyszemközti viszony fejlődik ki, ahol maga Jézus kezdeményezi a párbeszédet, megszólít és felhív a kölcsönösségre. Gyakran mintegy újrafelfedezése ez a kereszténységnek, amely többé nem ideológia, ,izmus“, hanem találkozás Jézus élő személyével, ezzel a legvalóságosabb valósággal.“3 5 5. Fiatalok Jézus Krisztusról Beszámolóm e részében a fiataloké a szó. Szavaikat idézem teljes eredetiségükben. Olyan kijelentéseket igyekeztem összegyűjteni, amelyeket jellemzőnek mondhatunk általában a fiatalokra. , A fiatalokat két nagy táborra oszthatjuk. Az egyiket nem érdekli Jézus Krisztus, elmennek mellette, mintha nem is léteznék. A másik oldalon találjuk azokat 16
