Szolgálat 55. (1982)

Tanulmányok - Dobos Etelka: A szeretet civilizációja felé

Az Egyház küldetése, hogy „üdvözítsen és megújítson minden teremtményt, hogy Krisztusban egyesüljön újra minden“ (Ad Gentes 1.). — A Krisztusban egyesült világot P. Teilhard de Chardin a Világ Szíve, Krisztus Szíve izzó ragyogásában szemlélte: „Melled közepén én nem látok mást, csak hatalmas kohót. S minél jobban nézem ezt az izzó tűzfészket, annál inkább úgy tűnik, hogy körülötte szétolvadnak Tested körvonalai, mérhetetlenül nagyra tágulnak, és végül nem látok Rajtad más vonásokat, csak a lángra gyűlt Világ alakját" (Mise a világ felett).

Látomása költői leírásához csatlakozik a magyar Bíró Ferenc jezsuita atya egyszerű, hétköznapi szavakkal kifejezett meglátása. Századunk e nagy apostolának (* 1869. X. 10., 1 1938. Vili. 26.) sajátos Jézus Szíve-tiszteletéről 10 oldalnyi, három nyelven sokszorosított ismertetést helyezett el a rendezőség a résztvevők dossziéjában. Ennek rövid összefoglalását 5—6 perces felszólalásban mondtuk el. — Jézus Szíve a megtestesült Ige személyiségének, az Atya és az emberek iránti szeretetének központja és szimbóluma. S amint P. Bíró Jézus Szíve-tiszteletének vázlatos ismertetésében hallottuk, ő ebben a Szívben szemlélte az ember és az egész teremtett világ célját. Az örök Atya „... mindent általa és érte teremtett ... hogy benne lakjék az egész teljesség". Az ember az Isten és felebarát iránti szeretetre van teremtve. E cél megvalósítására kapta eszközül a teremtett világ javait. Köteles ezeket annyira felhasználni, amennyire csak lehet, minden ember földi és örök boldogsága érdekében. Az ember ezáltal a szociális szeretet szellemében felhasznált teremtményeket Is, „a sóvárgással eltelt természetet" végső célja eléréséhez segíti. — Ebből az alapvető meglátásból kiindulva, P. Bíró sajátos irányban fejlesztette tovább a Jézus Szíve- tíszteletet, s így lett a szeretet civilizációjának prófétája.

M. Gaidon püspök hangsúlyozta, hogy az evangéliumot Jézus Szíve, a Világ Szíve dimenzióiban kell hirdetnünk. Idézte Dom Helder Cámara közelmúltban tett nyilatkozatát, miszerint tekintetét állandóan Paray-le-Monial-on tartja. Értékes tanúságtétel, hiszen ő sokak szemében a főparancs kettős követelményére adott válasz egységének megszemélyesítője.

Említésre méltó, hogy éppen Msgr. Gaidon, a Paray-le-Monial-i zarándok- hely igazgatója figyelmeztetett, hogy a Jézus Szíve-tisztelet hirdetése ne merüljön ki megmerevedett hagyományok ismételgetésében. A lándzsával átvert Szív szemléletéből kiindulva támadjanak az irgalom együttérző apostolai, — ez ma szükségesebb, mint valaha! — P. Bíró Jézus megsebzett Szívével együtt szemlélte a tömegek testi-lelki nyomorát, akiket az Üdvözítő annyira szeretett. Ez a kettős vízió gyújtotta lángra benne az engesztelés vágyát. A legtöbb bűn a szeretet ellen a teremtmények rossz használatából származik. Ezen a téren sokat kell jóvátenni. P. Bíró elgondolásában az engesztelés főleg olyan gyakorlati tettekben áll, amelyek a Teremtő által akart rend helyreállítását célozzák: a Világegyetem szeretet-egységét Jézus Szívében. - Ez az út mindenki előtt nyitva áll. Názáreti éveiben, a teremtményekkel kapcsolatos feladatok közepette, Megváltónk példát adott a hétköznapi élet megszentelésére. Az Úr rejtett élete a nagy tömegek számára is követhető példa.

43