Szolgálat 53. (1982)
Tanulmányok - Joseph Ratzinger: A püspöki szinódus a családról
Jézus Krisztus számunkra nem külső előírás, hanem belső élettartalom. Élete bennünk folytatódik: „élek én, de már nem én, hanem él bennem a Krisztus“ (Gál 2,19). Jézus, aki a szeretet-áldozat állapotában dicsőült meg, jelen van a földön a hivő közösségben, amelyet bevett föltámadt Testébe, hogy boldog életét átad- je, beleöntse. Az Egyház szeretettel öleli Krisztusát, aki szeretetével szeretetre képesíti. A megdicsőült Test és a megdicsőült állapotban élő szentek egy testet alkotnak a földön küszködő tagokkal, akikben folytatódik és egyre újul Krisztus örök szeretet-áldozata. Amit egynek tettünk, amit a legkisebbnek tettünk, neki tettük, vele tettük és benne tettük. A jegyes szeretet-identifikációja vőlegényével teljes: az önátadás teljességéből nem marad ki sem a test a maga anyagi javaival és értékeivel, sem a társadalom, sem az erkölcsi rend, sem az Istennel való kapcsolat. Az istenképi emberség és a feltámadt Úr szeretet-kapcsolatából, kölcsönös önadásukból nem marad ki a teremtés egyetlen dimenziója sem: minden rendeződik — integrálódik — és egész-ségbe gyógyul az „Agapé“-ban. Krisztus az utolsó vacsorán mondta ki a hivő közösséggel való egységét — „testemmel tisztellek“, ezt mondja minden szentáldozó —, és a kereszten kelt egybe jegyesével. Ekkor lépett ki földi végességéből, és részesítette nem földi boldogságában Jegyesét. A szeretetnek ezt az önkiüresítő győzelmét hivatott jelképezni és v a I ó s í t a n i minden házas egyesülés. Milyen vérszegény program ehhez képest a szexuális forradalom! Ez a Kereszt jóhíre. A szexuális erőknek nem elnyomását, hanem bátor fölszabadítását, az egész-ségbe szabadítását hirdeti, megszenteli és kegyelemhordozó erővé alakítja. Az áldozatos szeretet boldogító győzelmét ígéri. Ennek a jóhírnek legyünk szavahihető tanúi. Joseph Ratzinger bíboros A PÜSPÖKI SZINÓDUS A CSALÁDRÓL* A szinódus mondanivalója az ún. prepozíciókban sűrűsödött össze. Ezek a szinódus jóváhagyta alakjukban három részre oszlanak. Az első azt a kérdést * A müncheni érsek — azóta a Hittani Kongregáció római prefektusa lett — az V. püspöki szinódus egyik fő előkészítője és munkása volt. Ö tartotta a helyzetet összefoglaló beszámolót is az elején. Amikor tehát 1980. dec. 8-i pásztorlevelét itt közöljük, igen hiteles helyről kapunk tájékoztatást a szinódus mondanivalójáról. Elhagytuk a bevezető részt, amelyben Ratzinger a szinódus lefolyását írja le, és megmondja szándékát: szeretne a sajtóban felmerült torzképekkel szemben megbízható információt nyújtani. (A szinódusról lásd 48. számunkat.) Ugyancsak mellőztük terjedelmi okokból az utolsó részt, ahol a bíboros már csak röviden felsorolja a szinódusi dokumentum többi témáját. 34
