Szolgálat 53. (1982)
Tanulmányok - Chilla Raymond: „Testemmel tisztellek“
életünket. Végül pedig az egyházi évben egy sokoldalú szerep színészévé válunk. Olyan ösztönzésnek vagyunk kitéve, amely az eltévedt és elfáradt gyalogosból céltudatos és erejével okosan gazdálkodó vándort varázsol. Ez, mondhatnánk, az általános stratégia hozzávetőleges vázlata. Egyéni adottságok, körülmények és igények méreteire természetesen gondosan szabott egyéni koncepció szükséges. Chilla Raymond „TESTEMMEL TISZTELLEK“ „I worship you with my body.“ Ez a régi angol házassági esküforma frappánsan összefoglalja, amiről itt beszélni szeretnék: a házasság testi, társadalmi, személyi és vallási jellegét. A kijelentés egy másik te-nek szól, akinek egész én-jét elkötelezi testével, leikével. Worship: vallási szó; vallásos tisztelettel önértéknek tartalak, nem használati kelléknek, szülőgépnek, szenvedélyek csillapítójának, érzékeimnek tetsző hasznossági tárgynak. Életre szóló kapcsolattal közelítelek, mert személy vagy: Isten adta jogokkal és isteni kapcsolatokkal. Testem eszköz, hogy az apaság—anyaság vonalán személyi értékeidet együtt kibontsuk, családsejtként a társadalomba beilleszkedjünk. Testem eszköz, hogy a szeretetben való kiérést a kölcsönös önadásban állandóan valósítsuk. Ez a kijelentés az Egyházban, Krisztusban történik. Testemmel a Krisztus—Egyház kapcsolat teljes kiépülését szolgáljuk bennünk, gyermekeinkben, a társadalomban. Tisztellek. — Nem váglak el a társadalomtól, Egyháztól, lelkiismerettől, Istentől. Nem disz-integrállak, hanem beintegrállak, mert szeretetem Isten tiszteletéhez hasonló. A házasság természeténél fogva családépítő és társadalomépítő szövetség; a házasságon belül az emberi nemiség a személyi kiérésre és kibontakozásra irányul, vagyis a oél: szerető és felelős személyek szeretetben való kiérése, mégpedig olyan szeretetben, amelyet az újszövetségi Szentírás aga- p é n a k nevez, és azt az Isten- és emberszeretetet jelenti, amely Jézust, az Atyát és a Krisztusban hívőket egyetlen szeretetegységbe forrasztja össze. Az organikusan fejlődő szeretet egyidejűleg négy síkon bontakozik, ha a fejlődés egészséges: testi, társadalmi, személyi, vallási síkon. Ha a fejlődés részelemei szétválnak egymástól, az „egészség“ keserüli meg; valami megakad, önálló idegen elemmé válik, szétesés kezdődik. Úgy is megfogalmazhatjuk, hogy a személyi fejlődés ill. személyi érettség négy alapdimenziójának egységbe fogásáról, egészséges integrálásáról próbálok pár szót mondani. Nem vagyok pszichológus, semmiféle szakember. De a mondanivalóm éppen az, hogy a becsületes keresztény emberség, vagy ha tetszik, a nemi energiák társadalmilag hasznos, személyek közötti istengyermeki kapcsolatokban való 25
