Szolgálat 45. (1980)

Szent Benedek szelleme

Hogy mi is megérezhessük, mit jelent ma Szent Benedek szelleme, felkértük közvetlen követőit: mutassák be ők olvasóinknak üzenetét. Rájuk bíztuk a fontosabb szempontok kiválasztását.

Victor Dammertz, a bencések Rómában székelő általános főapátja, Benedek európai és mondhatnánk: világtávlati jelentőségét ismerteti. Krisztus szorosabb követése hatalmas termékenyítő hullám azokra is, akik a kolostor falain kívül élnek. — Blazovich Ágoston rámutat, menynyire lényeges a közösség szerepe a bencés életben, — hisz tulajdonképpen döntő elemet képvisel minden igazi keresztény életformában. Ez elvezet bennünket Békés Gellert cikkének alapgondolatához. Biblikus alapokra támaszkodva elemzi, hogy a hivő és a bencés elkötelezettségének központja az Isten keresése Krisztus útján. Csak annak nyílnak meg igazán a kolostor kapui, aki teljes szívből vágyakozik Isten után, mert megélte, hogy Isten már előbb kereste őt.

Pannonhalma alapítása, a Säo Paulo-i bencés perjelség három cikkel is szerepel számunkban. A szabadabb Krisztus-követés gazdag kincstárából minden szerzetesi életforma — bármily kiteljesedett legyen is — csak bizonyos elemeket tud hangsúlyozni. A mai embernek talán furcsán hangzik, hogy Szent Benedek éppen a stabilitást emelte ki. Tóth Veremund prior azonban érzékelteti, mekkora érték rejlik ebben éppen zilált, mindent változtatni akaró korunk számára. — A stabilitás helyes értelmezése összefér a missziós küldetéssel. Szent Gellért, Szent Adalbert és társaik szelleme éledt újjá a 30-as évek folyamán a magyar bencés közösségben, amikor vállalták Brazíliába szakadt honfitársaink szolgálatát. Ennek történetét ismerteti Hets Aurelián. — A bencés lelkűiét másik jellemzője, „a visszaszerzés, a felépítés“ (II. János Pál) ragyogó példáját ecseteli a pannonhalmi anyamonostorból Csóka Lajos Guzmics Izidor portréjában. Nemes magatartása, őszinte hangneme elgondolkoztató ma is.

Ther Péter tanulmánya pedig egy újabb központi problémára figyelmeztet: összevetni lelkiségünket, korunk nagyjainak szellemét Szent Benedekével. A maradandó krisztusi tanítás új alakot ölt különféle öltözetben. Teilhard-ból kiindulva önkéntelenül is ösztönözve érezzük magunkat, hogy egymás mellé állítsuk Szent Benedeket és Charles de Fou- cauld kistestvéreit, kalkuttai Teréz anya leányait, a taizéi közösség tagjait és annyi más kortársunkat, akik szintén radikálisan akarják követni Krisztust. Egymásnak adják kézről kézre azt a zászlót, amit Benedek emelt magasra, és amiről nekünk is tanúskodni akar: törekedjünk Krisztust közvetlen közelről követni.

4